Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней

Человек — образ Пресвятой Троицы. Телесный облик — все существо — Отец, Сын и Дух. Живот — Сын, легкие — Дух. В душе — Мысль, Слово и Дух, от Мысли происходящий и почивающий в Слове.

Ты раздражителен и горд — ты грешишь против Кроткого и Смиренного.

† МОЛЯЩЕМУСЯ

Молитва всегдашняя, потому что всегда грешишь; благодарение всегдашнее — потому что ежедневно, ежеминутно получаем новые милости Божии, а и старых без числа много; славословие всегдашнее: всегда видим славу дел Бога нашего в нас и в мире, особенно славу Его бесконечной любви к нам.

† НАДЕЖДА

В самые скорбные, безотрадные минуты Господь с нами. С ним есмъ в скорби (Пс. 90, 15). А мы думаем, что нет, что Бог оставил нас.

О несказанная держава Бога нашего над сердцами нашими! Мать не может совершенно привлечь нашего сердца в любовь свою, а Господь привлекает Тайнами и молитвою.

МОЛЯЩЕМУСЯ

† Наглядное показание вездеприсутствия Божия. Бесчисленное множество тварей дышит воздухом в одно и то же время — по всей земле; бесчисленное множество тварей солнце освещает, согревает и оживляет; дождь напаяет бесчисленное множество отдельных растений. Так бесчисленное множество Ангелов и человеков дышат Духом Божиим; бесчисленное множество других живых тварей получили нужные для их жизни и наслаждения и самосохранения способности; Духовным Солнцем освещается, согревается и оживляется бесчисленное множество различных творений; дождем или росою благодати Духа Святого напаяется многое множество душ.

МОЛЯЩЕМУСЯ

† Нет ничего ближе к нам Бога. Он — Бог сердец (Ср.: Пс. 72, 26), самых сердец, а сердце в свою очередь всего к нам ближе, это — существо наше, сущность наша.

Бог не оставит: вот надежда. † 

Полководец голосом, а священник молитвою приводит в порядок полки Господни и Крестом вооружается на врага духовного вместо меча.

Что — я и что — не я — диавол?

† НАДЕЖДА

В добрых делах надежда на награду. Мзда ваша многа на небесех (Мф. 5, 12). Доброе творяще, да не стужаем си: во время свое пожнем (Гал. 6, 9). Уготовляется мне венец правды (Ср.: 2 Тим. 4, 8).

Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя (Пс. 32, 22).

† Уважай себя как образ Божий, помни, что этот образ — духовный, и ревнуй об исполнении заповедей Божиих, восстановляющем в тебе утраченное грехом подобие Божие; крайне остерегайся нарушать малейшую заповедь Божию; это нарушение разрушает в тебе подобие Божие и приближает тебя к подобию диавола; чем больше будешь нарушать заповеди Божии, тем больше будешь уподобляться диаволу.

МОЛЯЩЕМУСЯ

† Павел и Сила, молящася пояху Богу в темнице (Ср.: Деян. 16, 25), и из темницы молитва их удобно проникла в небеса и низвела им небесную помощь: землетрясение, спадение уз, отверзение дверей. — О Петре, когда он спал и когда молилась о нем Церковь (См.: Деян. 12, 6–12). О молитве в доме по приятии Апостолом бесчестия за имя Господне: подвижеся место, где они были (Деян. 4, 31).

† Научись презирать и подавлять свое сердце силою имени Господня и своей воли в то самое время, когда оно больше всего страдает порывами самолюбия, когда оно готово всех и все разить и ломать.

† Есть у меня Учитель, дарующий мне жизнь: каждое слово Его есть слово жизни и, значит, истина; Ему–тο я во всем верю, и всему, что слышу противного Его слову — в моих мыслях и в сердце или от людей — не верю и почитаю ложью, смертью для души.

Всесвятый Дух по благоволению Отца оживотворяет все создание — небесное и земное.

НАДЕЖДА Θ

Все вещественное, мы видим, тлеет, начиная с пищи и одежды, грехи также, все замечаем, растлевают душу и тело. Это обстоятельство должно возродить в нас надежду нетленного, непреходящего, и значит, состояние безгрешности. Вы, сладко–питающиеся, вы, тщеславящиеся одеждою, домами, богатством что вы делаете?

† МОЛЯЩЕМУСЯ. НЕОБХОДИМОСТb МОЛИТВЫ

† Все дышащее дышит воздухом и без воздуха не может жить; все разумно свободные существа живут Духом Святым, как бы воздухом, и без Него не могут жить. Святым Духом всяка душа живится. [84] — Познайте, что в таком отношении к душе нашей находится Дух Святый, в каком воздух к телу.

Крайне берегись оскорбить родильницу с младенцем отказом ей в молитве или иначе как–нибудь: ты оскорбишь этим сильно Самого Христа, нас ради младенствовати изволившего, и Пренепорочную Его Матерь; не поленись все сделать для родильницы и для беспомощного младенца.

† Ночью душа наша свободна от суеты мирской, и потому свободно может действовать на нее мир духовный, и она свободно может принимать его впечатления — потому что мысли и расположения сердечные у человека бывают мыслями и расположениями Самого Господа или Ангелов, и святых, если человек праведен; и мыслями и расположениями диавола, если он грешник нераскаянный. — Грехов их и беззаконии их не. помяну ктому (Ср.: Евр. 8, 12), — были в мыслях моих такие слова.

ИКОНА