Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Сребролюбцу. Ты собираешьвсе себеда себе, а в Бога–то не богатеешь(Ср.: Лк. 12, 21); делами–то добрыми не обогащаешь души своей! Помни: суетно и тленно богатство; если в сию нощь душу твою истяжут от тебе,то кому будут яже ты уготовал(Ср.: Лк. 12, 20)? А душа твоя, работавшая богатству, а не Богу, где будет? Всяческая суета — всяк человек живый(Пс. 38, 6). — Человек суете уподобися(Пс. 143, 4).

† О молитве. Молясь, нужно доводить до сердца каждое слово и чувствовать сердцем истину и силу каждого слова. Это и будет молитва духом и истиною(Ин. 4, 23, 24), по слову Спасителя. Например, я говорю: Боже! Очисти мя, грешнаго! [103]  —Говоря: Боже! —я должен чувствовать, что Бог со мною и в этом самом слове: Боже! —Говоря: очисти, —я должен сердечно желать очищения грехов своих и воображать благость Господа, очищающего бесчисленные грехи наши; говоря: мя, грешнаго, —я должен знать и чувствовать живо свои беззакония.

Поспешно иди совершать всякую требу, когда позовет тебя кто бы то ни был, памятуя, что ты должен быть, по слову Спасителя, слугоювсех (Ср.: Мф. 20, 26) и что непокорение есть грех, равный идолослужению: якоже грех есть идолослужение, тако грех есть непокорение(Ср.: 1 Цар. 15, 23), и что Господь наш Иисус Христос, Верховный Пастыреначальник(1 Пет. 5, 4) послушлив был даже до смерти(Флп. 2, 8) нашего ради спасения, [104] смерти же крестным(Флп. 2, 8).

Когда враг будет теснить и палить тебя скупостию, победи его словами Спасителя: не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем изо уст Божиих(Мф. 4, 4; Втор. 8, 3) — о глаголе, которым все сотворено и все сотворенное держится в бытии. И так скажи ему: что не один хлеб есть сродство для поддержания жизни человека, по всякое, по каждое слово Господа Бога может поддержать его в бытии — чувственно–духовном, как Моисея (См.: Исх. 34, 28), Илию (См.: 3 Цар. 19, 8) и других.