Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† Бог есть Жизнь даровавший всему бытие и жизнь. Он есть Сущий(Исх. 3, 14) и Вседержитель, ибо от Него все и Им все поддерживается. Его, Единого Сущего, и да знаем. — Диавол есть смерть, потому что произвольно уклонился от Живота–Бога, и как Бог есть Сущий, так он, диавол, по причине совершенного отпадения от Сущего, есть виновник не сущего, виновник мечты, прелести, ибо истинно не может ничего привести в бытие: словом, он есть ложь, как Бог есть Истина(Ср.: Ин. 14, 6). Мы, желая что–либо сделать, призываем Бога в помощь. Ибо Он в нас действует.

† Со всею готовностию служи ближнему в его нуждах, особенно своим домашним, если не ради их, то ради Христа твоего, ради заповеди Его. — С радостию встречай случаи оказать братскую любовь ближнему — да угодишь тем Христу твоему, возлюбившему нас до смерти, смерти же крестной(Ср.: Флп. 2, 8).

† Не огорчайся на ближнего, когда он по видимому не вовремя беспокоит тебя какою–либо просьбою: ты знаешь свое время, а он не знает, и потому смело ожидает от тебя участия любви. — Долг любви обязывает тебя принять участие сочувствия даже в маловажных вещах, которые тебя не занимают, а твоего ближнего занимают и радуют как еще несовершенного.

† Иной домики на неправедное имущество строит и, построивши, живет в них и жильцов пускает [191], а Праведный Господь в возмездие неправды разрушает телесный, нерукотворенный дом жены его или его самого подвергает болезням; у иного же, неправедно обогатившегося и неправедною прибылью живущего, детей Господь отнимает; как бы желанны были дети, эти новосаждения масличныя(Пс. 127, 4), но Господь не дает им жить и как бы говорит отцу да матери: довольно вам одним жить неправдою, а этих птенцов Я не дам вам сделать участниками вашей неправды и беру их к Себе как невинных в мерзости неправедного богатства.

2 апреля. Сегодня прошел я сквозь огонь и водусатанинския, и Ты, о Христе, извелменя в покой(Ср.: Пс. 65, 12) чрез Причащение Животворящих Таин Твоих. О! Как сильно, яростно, убийственно было искушение сатанинское в движении злобы и раздражительности на ближнего. Я был омрачен, смущен, воспален, стеснен внутренно, поник совершенно духом и пришел в отчаяние от огня сатанинского, не преставая, впрочем, взывать к Богу о помотци; в довершение моего горя враг изрыгал во мне хулы на Пребожественную Троицу. Стал я читать в церкви на часах Евангелие от Иоанна: и увы — без малейшего сочувствия, мертвым сердцем, запинающимся языком с желанием скорее кончить. Но вот я прочитал входные, или приготовительные к Литургии, молитвы, помолился Господу и Владычице — и полегче, полегче стало: не стало огня и тесноты, и страха, и томления мучительного; во время обедни довольно сносно касался меня диавол, а после Причащения — о чудесе! — я стал мирен; я стал радостен, блажен, небесен; как из мертвых воскрес. Оле благодеяний, оле чудес Владычних! На мне исполнились слова пророка Давида: по множеству болезней моих в сердце моем, утешения Твоя возвеселиша душу мою(Пс. 93, 19).

† Почему крайне необходимо христианину держать пост или никогда не обременять чрева своего питцею и питием? — Потому что сердце христианина есть храм Божий, обитель Пресвятой Троицы, а сердце и чрево — совместны, и так как Пресвятая Троица есть Дух и ищет сродного Себе в человеке, то есть духа его, — угождающий же чреву есть плотской человек, не имеющий духа, — то Бог не может обитать в сердце чревоугодника. Не имать Дух Мой пребывати в человецех сих… зане суть плоть(Быт. б, 3). Значит, чтобы соделаться христианину храмом Духа Святаго,необходимо ему поститься.

† Причастившись Святых Таин, храни крепко кротость, смирение и незлобие сердца, беспристрастие к благам земным; будь воздержен в пище и питии; воздерживай язык, говори немного; особенно не празднословь, не смейся, не раздражайся.

† Будь искренен, простосердечен в любви; как себя уважаешь и любишь, так и других уважай и люби; чего себе желаешь, того и сам другим желай — словом, от чиста сердца люби(1 Пет. 1, 22) всех как чад единого Отца Небесного.

† Что для животных тел и растений — воздух, то для духовных существ — для Ангелов и человеков — Дух Святой, потому и Господь сказал: Дух, идеже хощет, дышет, и глас(дыхание Его) Его слышиши, но не веси, откуду приходит и камо идет(Ин. 3, 8). Потому веруй, что душа твоя дышит Духом Святым, знай своего Благодетеля, своего Живота и благоговей пред Ним ежедневно и чти Его любовию и добрыми делами. Бегай смрадного диавольского дыхания грехов и страстей, особенно вражды, нестроения, гордости, неверия. — Говори в себе чаще: дутпа моя дышит Духом Святым, буди убо от мене вечно слава Духу Святому купно со Отцем и Сыном.