Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† Господь говорит тебе в Евангелии: если хочешь внити в живот вечный, возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею и всею крепостию и ближняго твоего, яко сам себе (Мф. 19, 17; 22, 37, 39; Лев. 19, 18; Втор. 6, 5). Ты говоришь: научи меня, как мне любить Бога и ближнего? А вот как: Господь сказал: аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет (Ин. 14, 23), или: аще любите Мя, заповеди Моя соблюдите (Ин. 14, 15). А заповедь Его такова: сия заповедаю вам, да любите друг друга (Ин. 15, 17). Итак, если ты всеми силами стремишься жить во взаимной любви к ближнему, не подаешь причины к несогласию, поступаешь со всеми так, как хочешь, чтобы поступали другие с тобою (Ср.: Мф. 7, 12), чего не желаешь себе, того и другим не желаешь, если оказываешь посильную помощь нуждающимся и все это делаешь ради заповеди Спасителя — то ты любишь Бога и ближнего, потому что ближнего любишь для Бога, видя в нем образ Божий, любишь его из послушания заповеди Божией. Скажешь еще: научи меня, как частнее проявлять мне любовь к ближнему — этому образу Божию, в лице которого Сам Бог благоволит принимать Себе услуги? — Отвечаю: многоразличны проявления любви и милосердия к ближнему. Различен милования образ, говорит Златоуст [150], и широка заповедь сия (Ср.: Пс. 118, 96). Пришел к тебе гость — прими его ласково, приветливо, угости радушно и с любовию: и ты оказал любовь; прими странника в дом, угости, упокой, утешь его: и ты оказал любовь; просит кто пройти с ним версту, иди и больше (Ср.: Мф. 5, 41): и ты окажешь любовь; прости обиду обидевшему: и ты окажешь любовь; подай нищему: и ты окажешь любовь; дай взаймы: и ты окажешь любовь; посети больного: и ты окажешь любовь; заступи сирот от обид: и ты окажешь любовь; посети вдовицу в скорби: и ты окажешь любовь; походатайствуй за слабого перед сильным: и ты окажешь любовь; заступи немощного: и ты окажешь любовь; утешь печального: и окажешь любовь; наставь невежду: и ты окажешь любовь; подай совет ближнему в затруднении или в опасности: и ты окажешь любовь. Делай это, по возможности, часто, не считая своих милостей, как Бог без счету посылает тебе Свои милости, делай ради заповеди Господней, из любви к Законодателю; окажи беспрекословное, спешное послушание всем заповедям Его, когда Он пошлет тебе к тому случаи; еще: не привязывайся сердцем ни к чему больше Бога — пусть Творец и Благодетель твой преимуществует у тебя в сердце пред всем земным — пред земными родителями, женою, детьми, благодетелями, родственниками, друзьями, пред всеми людьми, пред всеми вещами и удовольствиями — и ты возлюбишь Бога всем сердцем, всею душею, всею крепостию и всем помышлением твоим, и ближняго твоего, яко сам себе (Ср.: Мф. 22, 37, 39; Лев. 19, 18; Втор. b, 5). Умудряйся таким образом в любви — и получишь живот вечный.

Когда из–за каких–либо расчетов житейских: корыстолюбия или честолюбия — твоя любовь и уважение к ближнему иссякнут в сердце, тотчас возврати сердцу должную любовь и уважение к брату словами Евангелия: возлюбиши ближняго твоего, якоже себе (Мф. 22, 39; Лев. 19, 18). Да не падает твоя любовь и должное почтение к ближнему ни пред какими земными расчетами, ибо душа брата есть образ Божий!

† Сердце совершенно здорового человека расслабевает для веры и любви к Богу и ближнему и легко вдается в похоти плотские: в леность, нерадение, холодность, чревоугодие, скупость, блуд, гордость, а сердце человека нездорового или сердце уязвляемое, утесняемое, изнуряемое укрепляется в вере, надежде и любви и далеко отстоит от страстей плотских. — Вот почему Отец Небесный, пекущийся по–Божески о нашем спасении, наказывает нас, как бы плетьми, различными болезнями. — Тесноты и скорби болезней опять обращают нас к Богу.

† Когда мы хотим молиться от сердца, тогда молитва наша встречается с духами злобы (Еф. 6, 11) в сердце нашем, которые препятствуют нам молиться от всего сердца и наводят сомнение, маловерие, хульные помыслы, тесноту, леность, холодность, лукавство. Надо бороться всеми силами, призывая в помощь Господа Иисуса, и не расслабевать духом. Да не стужаем си, душами своими ослабляема (Ср.: Евр. 12, 3). Подобает всегда молиться и ие стужати си.

Крещаешь ли, миропомазываешь ли, совершаешь ли Таинство Покаяния или Причащения, Брака, Елеосвящения, другую ли какую словесную службу приносишь [151] Господу: возверзи всю свою печаль на Господа, яко Той печется о тебе (Ср.: 1 Пет. 5, 7; Пс. 54, 23).

Чревоугодник во чреве своем погребает жизнь духа своего.