Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Как я пристальнее посмотрю на нищих и несколько поговорю с ними, так вижу, какие они любезные, кроткие, смиренные, простосердечные, искренно доброжелательные, нищие телесно, по богатые духовно: они посрамляют меня, грубого, гордого, злого, презорливого и раздражительного, лукавого, хладного к Богу и к людям, завистливого и скупого. Это истинно друзья Божии! И враг, знающий их душевные сокровища, возбуждает в рабах своих — гордых богачах — презрение к ним и злобу и готов их стереть с лица земли, как будто они не но праву живут на ней и ходят но ней. О друзья Бога моего — бедные братия мои! Вы истинные богачи по духу, а я — истинно — нищий, окаянный и бедный(Ср.: Откр. 3, 17). — Вы заслуживаете истинного уважения от нас, обладающих в изобилии благами мира сего, но нищих и скудных делами добродетели: воздержания, кротости, смирения, незлобия, искренности и горячности к Богу и ближнему. — Господи! Научи меня презирать внешнее и вое око ума своего обращать внутрь, ценить внутреннее, презирая внешность. Это же даждь мне наблюдать и по отношению к богатым и сильным мира сего.

Насыщаясьили пресыщаясь, я делаюсь весь ложь(Ср.: Притч. 30, 9), гордость, злоба, презоретво, жестокосердие, — а я должен быть истина и любовь, кротость, смирение и незлобие.

Причащаясь Святых Таин, говори в сердце: грядеши ко мне, Жизнодавче, исхитить меня из челюстеи адского змия, очистить меня от скверныстрастей, умиротворить мятущееся сердце мое, оживотворить умерщвленную грехами душу мою [44]возвеселить скорбный и унылый дух мой, грядешь напитать меня, гладом греховным томимого, одеть меня обнаженного от всякойдобродетели [45]укрепить меня немощного, почтить меня бесчестного, возвеличить меня низкого, облагородить меня презренного, просветить меня темного [46]  —всякое благодеяние ищешь даровать мне. Благодарю Тебя, Премилосердый!

Любовь есть жизнь нашей души и тела, а не пища и питье только; пищи и питья нам очень, очень мало нужно, потому с любовию всех угощай, особенно своих, например, братьев жены, двоюродных своих братьев и сестер или дядей и теток, племянников и племянниц, хотя бы они каждый день ходили: ибо кто о своих не промышляет, тот неверного хуже и веры отвергая(Ср.: 1 Тим. 5, 8).

Не доводить себя до того, чтобы чувствовать пресыщение какое-то верою своею, Словом Божиим, молитвою, Святыми Тайнами, но всегда возбуждать алчбу к ним. Горе вам, насыщеннии ныне: яко взлачете(Лк. 6, 25).

Скупец вещи ценит, а человека не ценит, которому вещи нужны; вещи жалеет, а человека не жалеет, хотя человек бесценное существо. Себе не жалко, а другому жалко: себя любит, а другого нет. Но все вообще сор и вода. — Все для всех — Господь ^унеистощимый, все покоривший под ногичеловеку (Ср.: Пс. 8, 7), как прах и сено, — весь мир.