Читаем Дневник Трансмутации. Часть 3 полностью

Кстати, я уже писал, что именно так и поступают супружеские пары на Плеядах и при этом ни у кого из двух Существ не возникает даже мысли о негативности подобного шага, потому что, каждый знает: взаимообмен неидентичными энергиями не может способствовать скорейшей индивидуальной эволюции. ТАМ интимная связь подразумевает, что два Существа, находящиеся вместе, бесконечно чтя индивидуальность и уважая свободу воли друг друга, позволяют своим энергиям свободно перемещаться от одного к другому по открытому контуру.

В одной из своих книг я уже подробно писал о т.н. «астральном сексе», получающем сейчас все большую популярность. В этом типе чувственного общения также можно испытать нечто, подобное оргазму, но все же гораздо больший акцент здесь делается на повышении эмоциональной восприимчивости и чувственности, продвигающих освобожденную энергию Кундалини к сердечному центру. В этом отношении «астральный секс», в нравственно допустимых, конечно же, нормах и формах, также способен играть весьма положительную эволюционную роль.

Но, возвращаясь к чувственным взаимоотношениям между плеядеанцами, я хочу также напомнить, что есть еще и «космический оргазм», который можно (и то – бесконечно приблизительно!) сравнить разве что с состоянием полного Просветления Сознания или Самадхи, воссоединяющего всего лишь на мгновение Сознание воплощенной личности с ее Высшим «Я». Именно в достижении этого «космического оргазма», как слияния двух Космических Существ со своим Высшим «Я» – Индивидуальным Космическим Духом, заключается сексуальный смысл духовного Соития на нашей духовной Родине – Плеядах».

Фироксанта: «А как же тогда понимать общепринятое мнение, что «сексуальность – это грех»?

Орис: «Корни этого суждения уходят в глубокое прошлое человечества, когда Сознание людей было еще на таком примитивном уровне, что не способно было с наибольшей для Души эволюционной пользой применить избыточный потенциал сексуальной энергии, давая двум любящим Душам сладостное ощущение Свободы и Радости полного духовного Единения.

До того, как Создателями человечества было осуществлено полное искусственное расщепление двенадцатинитевой ДНК человека до уровня двух хромосом, ранние атланты, путем электромагнитного усиления Любви, могли очень быстро достигать самых высоких вершин самопознания и выходить на такие высокодуховные уровни, которые позволяли им одновременно существовать в нескольких типах реальности.

Об этом мне напомнил в одном из Контактов наш Брат Араарагот, который был одним из правителей Атлантиды. Я не стал включать тогда эту информацию в книги, потому что сам был не готов полностью воспринять ее. Но после посещения мною звездолета и открытия буддхической памяти Ориса все совершенно изменилось. Поэтому я и решил выложить эту информацию здесь. Тем более, что представился подходящий случай…

Так вот, чтобы предотвратить стремительный рост духовности через раскрытие сердечных центров, чтобы сохранить свой контроль над массами, держать их в невежестве и покорности, постатлантические жрецы предприняли все меры для того, чтобы превратить высокосексуальное общение двух воплощенных Душ в жалкое плотское соитие, исключив из этого процесса все, что можно было бы охарактеризовать как Высокую Эротику, вдохновляющую и одухотворяющую любящих людей на еще более качественное проявление своих утонченных чувств не только по отношению друг к другу, но и к окружающим их людям.

Поэтому сейчас понятие сексуальности применяется людьми только в негативном его понимании, подразумевая под ним чуть ли не главную причину возникновения миллионов «Содом и Гомор», заполонивших падшее человеческое общество грязью низменных чувств, ужасом патологических извращений и кошмаром сексуального насилия. Хотя истинный секс тут совершенно не при чем: все зависит от качества использования человеком освобождаемой им сексуальной энергии – для грубого разрушения всего человечного и высокочувственного, или для тонкоэмоционального психического созидания внутри себя Красоты и Гармонии.

Именно в таком созидательном ракурсе рассматривается понятие сексуальности в тех уровнях тонкоматериальной реальности, на которых мне довелось побывать и познакомиться там с собственными Прототипами. ТАМ сексуальность порождается родством и схожестью вибраций двух любящих Душ, которые, по закону притяжения подобного подобным, стремятся таким образом – через энергетическое ВОССОЕДИНЕНИЕ – наиболее ярко и полно выразить свою творческую индивидуальность».

Фироксанта: «А можно идти к высокодуховному самосовершенствованию, минуя аспекты сексуальности? Ведь многие святые, йоги и аскеты поступали именно так»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература