Дневник Трансмутации. Часть 4

Орис: «Чрезвычайно важно тщательно разобраться в этом сложном вопросе и понять, что в иномерных реальностях существуют иные, вполне сознательные и самостоятельные части нас самих, которые во многом более сознательны и информированы, чем мы сами, а в некоторых случаях просто потрясающе невежественны, темны и несимпатичны.

То, о чем я сейчас напишу, вы вряд ли найдете в какой-нибудь книге, потому что эту информацию я сам нашел совсем недавно на таком высоком уровне Акаши, куда мало какая человеческая Душа имеет санкционированный доступ. Не писал я об этом и в своей книге «Странствия Души», где очень подробно рассматривается работа чакрамов. Поэтому прошу вас внимательно во всем разобраться, чтобы правильно ориентироваться во всем многообразном множестве ваших тонкоматериальных «я».

Итак, каждый из семи ГЛАВНЫХ психических центров воплощенной человеческой личности состоит из семи ОСНОВНЫХ вибрационных уровней, отличающихся друг от друга по качеству информативности, в пределах характерного для данного центра диапазона. Каждому из этих уровней соответствует не только свой качественный уровень энергии, но также и степень достоверности, чистоты информации, носителями которой являются данные типы энергии.

Далее, каждому психическому центру человека в Тонком Мире соответствует вполне определенный и конкретный тип его Сознания, который из астральной Материи формирует себе вполне конкретную (в каждый данный момент) астральную форму проявления. Чаще всего эти формы, в той или иной степени, дублируют внешний вид своего физического прототипа, но разница между астральными личностями низших психических центров и астрально-ментальными формами личностных Сознаний высших центров, а также самой воплощенной личности, всегда очень разительная.

Самые низшие астральные формы проявления личностных Сознаний психических центров вряд ли можно назвать человеческими, настолько они переполнены животными деструктивными эманациями. Почитайте о мафлоках в моей книге «Мытарства Души» и вы наглядно представите себе всю омерзительность внешнего вида самих себя, активизированных в вибрациях самой грубой Материи Астрала.

Итак, каждый чакрамный центр нашего астросома дает реальную возможность к развитию на Тонком Плане ОДНОЙ астральной личности, которая имеет возможность АВТОНОМНО и ОСОЗНАННО проявлять себя в диапазоне семи подуровней вибраций данного психического центра. Если говорить еще более точно, то КАЖДАЯ ИЗ ЭТИХ АСТРАЛЬНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ СОЗДАЕТ НА КАЖДОМ ИЗ СВОИХ СЕМИ ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННЫХ ПОДУРОВНЕЙ ЕЩЕ СЕМЬ ФОРМ ПРОЯВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТЕЙ СВОИХ СОБСТВЕННЫХ СОЗНАНИЙ-АСПЕКТОВ, ФУНКЦИОНАЛЬНО И ОРГАНИЗАЦИОННО СОПОДЧИНЕННЫХ ПЕРСОНАЛЬНО ЕЙ.

Когда я разговариваю с собеседником, то могу по своему желанию четко различать своим внутренним зрением форму того из Сознаний, которое в настоящий момент больше всего активизировано в данной физической личности и, поверьте, порою у меня отпадает всякое желание продолжать общение с человеком, когда он вдруг переходит с низкоразвитой Анахаты на более низкие, но более активные, уровни Манипуры, Свадхистханы или даже Муладхары.

Что интересно, по мере того, как бодрствующее Сознание человека резко «опускается» (или «поднимается») на другой энерго-информационный уровень, то при этом на Тонком Плане изменяются не только внешние очертания формы его астрального Прототипа, но также и одежда, в которую он (или она) представлены в Астрале.

Например, однажды общающаяся со мной на вибрациях сердечной чакры женщина во время беседы вдруг резко перешла на частоту вибраций Свадхистханы. До этого момента ее астральный Прототип был одет в длинное золотисто-изумрудное платье, по фактуре напоминающее тонкую парчу или атлас. На невысокой груди сиял бирюзово-агатовый медальон, а собранные на голове светлые волосы спереди венчала радужная диадема.

С ней было приятно беседовать на темы моих книг до тех пор, пока активность ее анахатной личности, под напором мощных инстинктивных импульсов, не вынуждена была уступить место ее свадхистханному Прототипу. И тогда передо мною на Тонком Плане уже не сидела, а полуобнажившись, похотливо возлежало на полу совершенно иное создание, резко изменившееся как в чертах лица, так и в форме тела, и даже одежде. В непрерывных и плавных движениях ее гибкого тела было что-то от нежащейся на солнце пантеры, в томном взгляде полуприкрытых глаз сквозила нескрываемая похоть и всевозрастающая страсть.