Дневник Василия Чулымова. Тетрадь третья

Волшебной силой обладала шкурка любого соболя, если погладить шкурку соболя против шерстки и произнести волшебные слова, то сам хозяин шкурки может превратиться в кого угодно. Чтобы вернуть себе обычный вид, достаточно погладить шкурку вдоль шерстки и произнести заклинание.

На подаренном кисете из собольих лапок, вышито изображение трехголовой женской фигурки, сидящей в позе Будды. Все три головы вытянуты и вверху заужены. Центральная голова больше остальных и четче прорисована. У нее большие уши с отвислыми мочками, как у Будды и у каменных изваяний на Дальнем Востоке, кстати, и на острове Пасхи у каменных истуканов тоже большие уши.

Обломок подобной плоской литой фигурки я видел в краеведческом музее в Салехарде – «образец Тагарской культуры VII : III вв. до н.э.», знаменитый «скифо-сибирский стиль». Тагарцы, как и окуневцы оставляли в местах обитания могильники с вертикально стоящими стелами и прямоугольные ограды высотой до двух метров.

Казым-Сорт-пупых (Солнечный дух Казыма) указывает путь солнца, с востока, через зенит к западу, поэтому у нее три головы. Почему стоит на бобре? Как-то никогда не задумывался. Живет бобр у воды, строит хатки. Видимо солнце вставало то из воды, то из-за гор. У других народов солнце возит олень или рыжий конь.

На моем кисете фигура изображена полностью. В районе солнечного сплетения на теле женщины изображен маленький человечек, стоящий в трехногой чаше. К нему тянутся головы двух змей, переплетенные хвосты которых скрывают нижнюю часть женской фигуры. Вся композиция заключена в овал из полоски белого меха украшенного бусинами. В Египте, веревочное кольцо, не имеющее начала и конца называется «шену» – это символ вечности и защиты от злых сил.

Я рассматривал кисет, и размышлял подсказка это или новая головоломка. Попробуем эту головоломку разгадать по частям.

Трехголовая Мадонна

В эпоху Быка, после катастрофы солнце всходило в трех разных местах («небо качалось»). В 1766 г. до н.э. с опозданием на 450 лет наступила эпоха Овна.

Афанасьевцы, так археологи назвали жителей оставивших характерный след в Хакассии, Стоунхендже, Аркаиме четыре тысячи лет назад. Так вот афанасьевцы наступление эпохи Овна отразили в наскальных рисунках в образе трехголовой амазонки, держащей на веревке Козу. Три туловища на двух ногах были у Гериона охранника солнечных быков Аполлона.

Наши предки были хорошими астрономами.

Триглавы вытесанные из дерева еще встречаются в тайге в глухих местах, это по-местному менквы духи хранители тайги.

В «пермском зверином стиле» была отлита фигурка «планериста» с одной головой и стоит он на коне. Белый конь приносит Небесный огонь – Агни, рыжие кони возят по небу Солнце.

К тому же «пермскому звериному стилю» относится литая ажурная фигурка трехголового «планериста» в облегающем костюме, на головах шлемы с птичьими клювами, этот планерист стоит на бобре. Бобр был культовым животным у аборигенов Оби, особенно в Парабели, почитали бобра и тлинкиты – племена, переселившиеся на Аляску. Так могли изобразить вождя в племенах Орла или Белого Ворона.

Три головы это три разных положения экватора, а может быть это звезды Пояса Ориона, за их положением с древнейших времен следили в Сибири.

Крылья знак принадлежности к небесным сферам. Так обозначают ангелов, так могут обозначить и шамана способного в состоянии медитации проникать в любые миры и среды: витать в облаках и спускаться в пучины морские.

В Скандинавии в древних кельтских захоронениях археологи тоже обнаружили изображение трехголового бога, сидящего в позе Будды, имя которого не удалось установить.

Археологи, открывшие Хараппу, определили, что местные жители поклонялись божеству сидящему в позе лотоса с третьим глазом во лбу и шишкой на голове, за тысячи лет до рождения Будды. На территории Индии три тысячи лет назад по нынешней пустыне Тар текла река Сарасвати, со спутников виден след ее русла. В наши дни поклонники Сарасвати живут на берегах Кавери, тоже священной реки.

В Индийском городе Тханджавуре, расположенном в плодородной дельте Кавери, есть храм Брахадисвара, построенный в период правления династии Чола (XI век), храм посвящен Натарадже (танцующему Шиве). В храме находится уникальная библиотека «Сарасвати махал», в ней хранится более 30 тысяч манускриптов на пальмовых листьях и на бумаге, на индийских и европейских языках.

В этом храме есть скульптура Богини Сарасвати, она сидит в позе лотоса, а у нее за спиной стоят две богини Вач и Ила. На первый взгляд кажется, что у богини три головы. Так же очевидцы описывают знаменитую Сибирскую Золотую Бабу, как женщину, рядом с которой стоят две девочки подростки и третий ребенок виден внутри женщины.

Сарасвати богиня мудрости, Вач – богиня пробуждения Разума, богиня Слова, красноречия, которую вместе с Агни посылает в мир Варуна.

Ила внучка Солнца дочь Вайвасвата прародителя пятой человеческой расы и жена Будхи (Любви) сына Луны. Ила создает условия, чтобы космическая мудрость дошла до Сознания – маленького человечка.