Дневник Василия Чулымова

В Европе – эпоха Возрождения, а в России смута, и все из-за того, что шаман Василько Лесовкин не смог передать наследнику шаманский дар?

Что это случайное совпадение? В пророческом сне мне ясно показали, как только люди забывают заветы предков, Боги посылают «знамения» заставляющие задуматься. Если есть, кому думать.

Как вообще происходит инициация? В преданиях говорится, когда на плечо спускается радуга, человек обретает дар шамана. Это, скорее всего, метафора.

Не каждый может стать шаманом. Особый дар передается от деда к внуку и в течение жизни закрепляется изнурительными тренировками. Очень редко открывается дар после смертельной болезни или сильного душевного потрясения. Один якутский шаман почувствовал в себе колдовскую силу после удара молнии, когда пришел в себя стал видеть на расстоянии 30 верст. Про таких говорят «человек с молнией в крови».

Но причем здесь я? Наши пути с шаманом пересекались всего раза три.

Первая встреча с шаманом

Почему именно меня выбрал шаман в свои наследники? Неужели на всем Севере не нашлось достойного приемника, который взял бы на себя такую ответственность? Я даже не знаю кто я, какого рода племени. В конце Отечественной войны меня, кроху полутора-двух лет, подобрали где-то на берегу Чулыма и отдали в детский дом. Мне дали имя Ермака – Василий Тимофеевич, фамилию Чулымов, к тому времени «Найденовых» было человек пять. На глазок записали возраст. Национальность – русский. Детский дом есть детский дом: было все и дедовщина, и верная братская дружба и любовь.

Директором у нас был бывший фронтовик Полуянов Илья Харитонович, замечательный учитель географии, а до того – геолог. Еще до войны он был уверен, что в Сибири есть нефть. В школьные годы мы мальчишки, мечтавшие о неведомых землях, о новых открытиях, досконально изучили орографические карты Западной Сибири. Мы прекрасно знали, где в древние времена располагалось Кронидское море и никогда бы не стали путать его с Карским.

Дети войны, мы все стремились скорее повзрослеть, быть полезными, жить и работать за себя «и за того парня», что не вернулся с войны. И любимая песня, воспринималась как руководство: «Жила бы страна родная и нет других забот».

По рекомендации нашего учителя старшеклассники работали в разных геологических партиях разнорабочими.

В тот год, когда я впервые встретился с шаманом, меня студента Томского университета взяли практикантом на производственную практику.

Исследовать нам предстояло правый берег Оби южнее поселка Ванзеват и русло реки Казым. В Березово открыли газ, вот и искали газоносные пласты в округе.

Я чувствовал себя бывалым «полевиком», живя рядом с геологами, я наслушался разных историй о приключениях в тайге, был знаком с этикетом общения с местными жителями, представлял какие неожиданности и опасности подстерегают геологов на болотах. Знал, что не меньше, чем всемирно известную Золотую Бабу (Богиню Солнца), манси, почитают Хозяйку Болот – Нарас-Най или «Мисс кут нэ» (женщину Мисс-лягушку, живущую среди кочек). Женским идолам, также как идолу хранителю земли хантов Салхану в кумирню приносили маленькие лук и стрелы, если рождался мальчик и ступу с пестом и веретено, если рождалась девочка, чтобы идолы взяли под свою защиту и опеку новорожденных жителей края. Охотники приносили оловянные отливки рыб и зверей, чтобы была удачной охота и рыбалка. Сейчас с высоты прожитых лет вижу, что вел я себя как натасканный щенок на первой охоте.

Знал я, что аборигенов искать не надо, таежный человек, когда захочет сам покажется. Теория одно, а на практике все происходит иначе.

Вначале я ощутил беспокойство. Не сразу среди кочек поросших конским щавелем и зонтиками двухметрового дудника заметил, а вернее сначала почувствовал, что за нами следят, а потом за одной из кочек приметил пару прищуренных глаз, которые внимательно наблюдали за всем, что происходит на увале. Кочка зашевелилась, стала чуть выше, и навстречу нам вышел остяк. Его подпоясанный, длинный холщевый шабур так выгорел, что едва угадывался прежний красный цвет. Обут он был в осборенные кожаные черки (мягкие сапоги) от колен надшитые тканью. Мужики достали кисеты, свернули самокрутки, завели разговор о погоде, о том, как высоко нынче стоит талая вода, о том какая рыба в местных озерах лучше ловится, и только переговорив о всяких пустяках, перешли к цели нашего появления на берегах Казыма. Когда остяк понял, что нас интересует черная маслянистая вода и газ, он поинтересовался, зачем они нам нужны. Начальник партии разрисовал радужную перспективу развития края в том случае, если мы найдем нефть и газ. Остяк задумался, хорошо ли будет его народу, если в Васюганье появится много людей? Звери от шума уйдут в тайгу, и рыба затаится в глубоких омутах.