Читаем Дневник Закария Акулисского полностью

§ 66. 1672 г. 12-го августа. Из Акулиса прибыли в Ереван 13 человек, которые 20 дней должны были работать по возведению крепостных стен; по разверстке от Акулиса требовали 260 человек. Они поработали казенных 20 дней и затем возвратились. Каждому из них выдали поденно по 60 диан без казенного хлеба; акулисцы понесли ущерб, который они покрыли из собственных средств.

§ 67. 1672 г. 1-го сентября, Акулис. Я, Закарий, повез ереванскую жену моего брата Шмавона, его мальчика и девочку-покаянницу вместе на богомолье в Трунийский монастырьь св. Креста 131, после чего возвратился в Акулис.

1672 г. 8-го сентября, Акулис. Я, Закарий, взял ереванскую жену моего брата Шмавона, дочь-покаянницу и мальчика, и все вместе отправились на богомолье в Сахрийский монастырь богородицы близ Акулиса и затем мы возвратились, домой в Акулис.

1672 г. 11-го октября, Акулис. Я, Закарий, с ереванской женой моего брата Шмавона, с его сыном и дочерью-покаянницей, многочисленным обществом отравились на богомолье в монастырь Нахавка. Настоятелем его был архимандрит Мукел из Шамба. В пять дней мы поехали и вернулись в Акулис.

1672 г. 28-го декабря. Я, Закарий, ереванская жена моего брата Шмавона, дядя Гуказ и архимандрит Петрос отправились в Нахавка, куда прибыл католикос Акоп по делу своих долгов. Здесь собрались люди из всей Гохтанской области 132, кои отказались погасить долги католикоса, так как он имел много долгов. Дело в том, что из Стамбола прибыл человек с заявлением, что католикос остался должен Махмуд-Аге 24 тысячи марчил, каковую сумму следует уплатить. Общество отказалось от уплаты, утверждая, что раз католикоса изгнали из страны османской то пусть этот долг погасят сами османские армяне. Вследствие этого католикоса привезли в Ереван. Я, Закарий, и жена Шмавона пошли к католикосу, ибо мы также имели получить от него 200 - 300 туманов. Мы надеялись получить хоть несколько туманов. Однако, видя такую сумятицу, мы оставили его и возвратились в Акулис.

* Засим, в 1673 г. 1-го апреля приехал от Сефигули хана из Еревана некто, по имени Кайкауз-бек, местоблюститель католикоса Акопа, архимандрит Саак, нахичеванский калантар, всего 30 всадников. Они приехали в Акулис с приказом от шаха и хана об уплате жителями 1000 туманов. Пошли взятки и волнения в селениях, в одну ночь повесили 35 человек, причинили много неприятностей. В конце концов, из Акулиса, Дашта и Ванка всего добыли 350 туманов. Однако поборы они производили не только в Акулисе, по и в других местностях, где собрали до 2000 туманов. Однако этих денег хан не дал католикосу, вследствие чего между ними создались враждебные отношения и возникло много шума. Католикос тайком поехал в Испагань.

§ 68. Засим, в 1673 г. 17-го мая католикос Акоп, бежавший из Еревана, явился к шаху, который находился в Каpвине.

§ 69. Засим хаи, узнав о тайном отъезде католикоса, настроился враждебно к нему. Хан доложил шаху, что эти деньги собраны насильно и пусть шах велит ему возвратить деньги их владельцам. Шах дал приказание. Засим в 1674 г. 10-го апреля от хана явился человек и предложил всем представить квитанции, чтобы обратно получить внесенные деньги. Архимандрит, мелик и другде представители явились к нему. Однако [эти поборы] были возвращены следующим образом: с одного только Акулиса было взято 148 туманов, но согласно представленным распискам и устным заявлениям, вышло всего 98 с половиной туманов; каждый, соответственно внесенной им сумме, получил расчет за вычетом расходов 6300 диаи на один туман.

§ 70. В 1672 г. Акулис находился, во владении Адилбейджанского везиря Мирзы-Ибрагима. В этом году акулисским даругой был слуга Мирзы Ибрагима, Вахрам бек. Содержание его вместе с 14 всадниками обходилось нам 8000 диан ежедневно. Он пробыл 40 дней и заехал, взяв 60 туманов, не считая расходов по содержанию. Причиною столь долгого пребывания и взимания такой большой суммы были сыновья Мусабека акулисского. Дело в том, что повелению шаха Зунузский 133 султан с 300 всадниками прибыл в Акулис, арестовал Авдула-бека, связал 15 человек и взял их в Зунуз, дабы, согласно приказа шаха, отправить их в Испагань для предания суду. Засим, в этом году акулисским меликом состоял сын Курдунц Саркавага, Алексан. По этой-то причине султан и некто от Мирзы-Ибрагима, по имени Эйнали ага, пробыли 40 дней в Акулисе, от чего акзулисские армяне понесли 50 - 60 туманов ущерба, а акулисские тюрки, пожалуй, около 200 туманов; ибо они задержали много людей, вторглись во многие дома для обысков и допросов, относительно скрывавшегося Авдулы. Дело было так:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука