§ 104
. В 1676 г. почти половина виноградников пострадала от морозов. Сделалась жертвой морозов также большая часть тех отростков, которые появились на пострадавших от прошлогодних холодов лозах.[1671 г.]
§ 105
. 1677 г. 6-го трэ, 22-го арам, 6-го января, суббота. Я, Закарий, сегодня справил водосвятие в Тавризе Церковная служба началась за 7 часов до рассвета. Когда после заутрени, литургии и водосвятия вся служба кончилась, оставался еще целый час до рассвета. Такая ранняя служба предпринималась с целью, чтобы тюрки не приходили и не толпились в церкви. Однако они все же приходят: иного выхода нет.§ 106
. 1677 г. 25-го февраля, Тавриз. Я, Закарий, провел масленицу. Хорошая погода, хороший год, обильный, урожайный. Этой зимой холода были умеренные.1677 г. 15-го марта, четверг. Я, Закарий, сегодня выехал из Тавриза и 18-го марта прибыл в Акулис.
1677 г. 15-го апреля, 11-го мехеки, 26-го шамс. Я, Закарий, справил пасху в Акулисе. Дешевизна: цена муки 70 диан, рис - 140 диан, вина - 200 диан; дождливо, благоприятно.
1677 г. 20 мая, Акулис. Напал куриный мор, который распространился не только в Акулисе, но и от Испагани до самого Еревана. Было уничтожено много кур. Сказывали, что в куриных желудках завелись змеи, кто поест куриное мясо или яйцо, того через 40 дней постигнет смерть. Таким образом все были встревожены. Во многих местах копали ямы и кур зарывали живыми. Многие же убивали своих кур и выбрасывали. Так длилось до 4 - 5 месяцев, пока все это прекратилось, после чего все раскаивались, так как это оказалось ложью.
§ 107
. 1677 г. 3-го июня. В Акулисе выпал дождь. После этого не было дождя, 27-го августа только пошел дождь. Такая засуха стояла не только в Акулисе, но и от Испагани до Арзерума. Засуха была за грехи наши.§ 108
. 1677 г. 8-го июля, Акулис. Архимандрит и видные, лица возбудили вопрос о том, чтобы женщины не сопровождали покойников на кладбище. До сих пор женщины шли в похоронной процессии до самого кладбища и возвращались после опускания покойника в могилу и песнопения «Слава в Небесах». Это неудобно было. Поэтому [110] постановили, чтобы впредь часть женщин вернулась из церкви, а другая часть сопровождала покойника до реки и затем возвращалась, смотря по месту.1677 г. 22-го июля, Акулис. Я, Закарий, сегодня с божьей помощью справил вардавар.
§ 109
. 1677 г. 25-го октября. Я, Закарий, сегодня выехал из Акулиса и 29-го октября прибыл: в Тавриз.§ 110
. 1677 г. 18-го декабря, Тавриз. Я, Закарий, отправился в Марагу, где имел дело с ханом; виделся с ним. Пробыл я там несколько дней и в 1678 г. 11-го января возвратился в Тавриз. Однако в Мараге стояли такие холода, выпал такай глубокий снег, что в течение 5 дней прекратилось всякое людское сообщение между домами. Три дня шел снег, бушевали ветры и метель.§ 111
. 1677 г. Тавриз. Некий монах в. своей проповеди говорил, что читал в большой римской книге и слышал от франгов, что с появления Христа доныне 19 миллионов человек положили живот свой за веру Христа.§ 112
. В 1677 г. Акулис находился во владении Исахан-бека, сын акулисца Мусабека. Не только Акулис, но и 5 владельческих селений, а именно: Мегри Акулис, Шорут, Леграм, Азтапат155, эти 5 селений шахом были предоставлены Исахан-беку. Сам Исахан-бек жил в Испагани, а суд и заведывание поземельным сбором находились, в руках его сына Мусабека. В этот год акулисским меликом был Мелик-Ови.