Дневник Закария Акулисского

В 1679 г. Эчмиадзинский местоблюститель, архимандрит Микаель, приехал в Гохтанскую область для сбора пожертвований. Вот уже третий год, как из Эчмиадзина не приезжал никакой посланец, ибо католикос Акоп, спасаясь от вражды Сефигули хана, два года как бежал в Грузию, а затем через нее в страну хоромов. Этот блюститель, архимандрит Микаель, 15-го декабря прибыл в Акулис, остался несколько дней и, собрав пожертвования, вернулся в Эчмиадзин.

§ 128. Причина следующая. Некий фаракский армянин, по имени Джимшит, принял магометанскую веру. Будучи бездетным, он владел огромным богатством. Сам он умер, и богатство осталось, его слуге. Прошло некоторое время. Он имел брата по имени Аракел. Сей Аракел также перешел в магометанство и возбудил иск против своего брата; но не добился цели. Аракел скончался, оставив двух сыновей. Эти последние также перешли в ислам, начали оспаривать свое право на наследство у слуги Джимшитбека, но из этого ничего не вышлю. Двадцать лет длился этот спор, сколько раз они приводили шахских чиновников, многие ханы разбирали это дело, а тем временем все имущество погибло. После этого сыновья Аракела, а именно Шахгули и Алахгули, по поводу наследственного имения затеяли тяжбу против армян. Многим армянам из Фарака, Шорута, Урума, Акулиса они предъявили иски. Прошло время. Сей Шахгули, взяв с собой командированного со стороны шаха чиновника, приехал в Ереван. Здесь ханом был Зал-хан. Зал-хан поручил это дело одному аге, по имени Мехрали-бек. Этот шахский чиновник и слуга Зал-хана с 30 всадниками в 1679 г. 12-го августа прибыли в Акулис. Акулисским судьей был внук акулисца Мусабека, Мусабек. Он приготовил помещение; они остановились там и заявили, что Шахгули привез от кана приказ о том, что род акулисца Гаренца, состоящий из 10 - 12 дымов, принадлежит Шахгули. Главой этого рода был Мелик-Манвел, [а также] Петрос. Их ле было дома. Манвел находился по другому делу в Тавризе а Воскан и Петрос находились по этому спорному делу в Ереване. Вышеупомянутый Мехрали-бек оставался в Акулисе 2 дня. Воскан и Петрос выправили у хана письменный приказ о том, чтобы Мехрали-бек прекратил это дело и вернулся обратно. Он же не согласится под предлогом, что приказ ложный. Послал он людей выломать двери дома Гаренц, где будто бы находился Манвел. У этого Манвела был 20-летний сын, хворавший несколько месяцев. Когда турки ночью взломали двери, больной умер к рассвету. Родственники Гаренца взяли тело покойника и отправились в Ереван. Когда они прибыли в Нахичевань, то отец местного Махмата-Риза хана Алигули хан не позволил им ехать далее. Они взяли покойника в сурп Карапет и здесь предали земле. Много спорили, в конце концов прекратили и отправились в Ереван. Более 100 туманов обошлось роду Гаренца это спорное дело из-за веры.

§ 129. В 1679 г. акулисец Масей приехал из Арзерума и по предписанию Зал-хана стал зарафом Еревана.

§ 130. В сем 1671 г, в Акулисе было много смертных случаев среди малолетних. В Стамболе и Измире скончалось 27 человек, ибо в той стране был мор. Акулис пережил тяжелое несчастье.

§ 131. В 1679 г. акулисским судьей состоял внук акулисца Мусабека, Мусабек. Акулисским же. местком был Мелик-Ованес, он же Ови.

[1680 г.]

§ 132. 1680 г. 6-го трэ, 22-го арам, 6-го января, вторник. Я, Закарий, сегодня справил водосвятие в Акулисе. Все из 4 кварталов собрались в церкви верхнего околотка, нарядились; настоятелъ нашего монастыря, архимандрит Петрос, облачился; около 50 - 60 человек облачилось в стихари. В сопровождении нагар - зурны направились к роднику Шаба и освятили воду. Стоял хороший солнечный день. В этом году акулисским судьей был акулисец Мусабек Мусабекенц. Он послал человека в Ордувар к шейхулисламу и пригласил 4 - 5 знатных лиц. Сам он и другие курды ¹⁵⁹ присутсвовали до окончания водосвятия. Затем все мирно и любезно встали, и вернулись к себе. Как; ордуварские, так и акулисские курды не взяли никаких поборов с армян. Лишь взяли тарелку сластей и 3 головы сахара. Вот и все издержки.

§ 133. 1680 г. 25-го января, Акулис. Сегодня в церкви св. Христофора в верхнем околотке мы установили копилку с тем, чтобы в каждую субботу вечером собирали лепту для приобретения церковного облачения. Раньше этого не было, теперь был сделан первый почин. Сделали мы ящичек с французским замком, опечатали, чтобы собранные деньги опускали в него. Я, Закарий, в продолжении 4 - 5 лет твердил об этом и сегодня лишь с божьей помощью положил начало.

§ 134. 1680 г. 23-го кахоц, 22-го февраля, воскресение. Я, Закарий, провел масленицу в Акулисе, полно и обильно. Однако стоял сильный мороз и выпал снег толщиной больше 2-х локтей. Вот уже три. месяца, как начался снегопад. В этом году выпало много снега за грехи наши.