Глава 16. Исход
Князь собирался на саммит в Давос, когда я заскочил к нему после встречи с Альтером. Как обычно, он был бодр, свеж и собран. Но что-то в глазах его выдавало усталость. Такую вечную, добрую усталость.
Перед исходом меня больше всего волновали два вопроса: что сказать родителям и можно ли встретиться с Маргаритой напоследок.
На первый вопрос Юрий Данилович ответил без раздумий — поезжай домой, поговори с родителями, будь с ними самим собой, но ни слова об Исходе.
Сам собою напрашивался вопрос: кто и как им позже объяснит, куда я подевался. Но на это у нашего гуру был простой ответ:
— Не волнуйся за них, Иван, волнуйся лучше за себя. Все непосвящённые, которые знали тебя, пусть даже очень давно, и любили, все они о тебе забудут. Не сразу, но довольно быстро. Уже через год их жизнь перестроится так, будто тебя и не было вовсе. Это своего рода расплата высших посвящённых за своё бессмертие и способ сохранять статус-кво Пирамиды.
Все долгоживущие вынуждены смириться с тем, что их привязанность к обычному миру людей односторонняя. Поначалу мы это не осознаём, потому что мы тоже люди. Мы верим в бесконечность любви и дружбы, в чувства, связывающие нас тонкими ниточками на любом расстоянии. Но постепенно всё самое трепетное вымывается банальностью бытия, а память о нас в умах короткоживущих вымывается тем быстрее, чем дольше мы с ними не контактируем. Моя первая жена, например, полностью забыла обо мне через год после того, как я её навсегда покинул. Возможно, само наше решение оставить в покое того или иного человека порождает во Вселенной процесс нормализации. Ткань памяти мироздания избавляется от нас как можно быстрее, как поражённый организм от инородной сущности, тем самым залечивая себя и возвращая мироздание к его статистически нормальному состоянию.
С тобой же всё происходит куда более стремительно. Ты менее чем за четыре десятка лет успел стать самым высшим из посвящённых, ты — самое сильное искажение в природе, от которого она мечтает избавиться. О тебе забудут все друзья и одноклассники уже через месяц, а родители — максимум через год. Нам даже не придётся их обрабатывать.
— А Марго? — спросил я.
— Она высшая, она не забудет никогда, — грустно сказал Князь.
— В таком случае, мне, наверно, не стоит с ней видеться? — робко спросил я.
— Думаю, не стоит, — подтвердил мои опасения Князь. — Если только она не решит иначе.
— Тогда я полечу в Кировск?
— Лети, — ответил мой усталый учитель.
Я продолжал стоять перед известным столом в офисе Юрия Даниловича, не решаясь ни уйти, ни сказать что-либо. Он в это время упаковывал ноутбук в сумку, которая никак не хотела принимать в себя увесистый вычислительный агрегат.
— Ты хотел ещё что-то узнать? — спросил Князь.
Я пытался сформулировать вертевшийся на языке вопрос, мучивший меня много лет, но не занимавший настолько, чтобы самому заняться поисками ответов. А спрашивать было неудобно, всё-таки это интимный вопрос для посвящённых, особенно высших. А кто, кроме них, мог на него ответить?
— В чём заключается наша сила? Почему мы можем делать какие-то вещи, а другие люди — нет?
— А почему одни люди могут решать комбинаторные задачки, а другим сколько ни объясняй — всё без толку? Или одни обладают идеальным слухом и голосом, а другим, как говорят, медведь на ухо наступил?
— Да, но… Вы же понимаете, о чём я. Прохождение сквозь стены — это не генетическая особенность. Точнее…
Я замялся.
— Вот именно, мой мальчик, точнее! Боюсь, на этот вопрос, Иван, тебе даже наши учёные не ответят, — усмехнулся Князь. — Хотя один неплохой вариант объяснения, который мне нравится, я тебе расскажу. Но начну издалека.
Всё дело в том, что весь окружающий нас мир, который мы способы чувствовать так или иначе, есть следствие предельных теорем теории вероятностей. Состоящий в основе своей из однотипных ансамблей случайных элементов и случайных связок между ними, на макроуровне этот мир превращается в закономерный целый объект, подчиняющийся неким детерминированным законам физики. Короче говоря, наш мир, включая и ось времени, и параллельные (точнее, перпендикулярные) пространства, есть сумма многих и многих случайных элементов, живущих своей примитивной жизнью, но в целом дающих некую определённую картину.