Читаем Дневники сына человеческого, или Хроника Кумранских манускриптов полностью

– Ты, Единородный Всеблагой Сварог, не удали помощи Твоея от нас грешных. На заступление за державу нашу вонми, изми от оружья души наши, избави от супостатов наших, от басурманьих рук пёсьих охрани головы паломников Твоих. Спаси нас от уст львов, от рог единорож смирение наше. Того бо деля мы под кровь крилу Твоею с жезлом сим прибегаем, да крепостию защищения пресильныя десницы Твоея притяжет себе крепость на покорение всех Заветом Твоим. И да скрючатся под омофором Лады вси дела и похоть поганых нелюдь. И да погибнет от гнева своего ненавидящий Тя…[116]

Пока паломники трижды повторяли молитву за старцем, над Аркаимом сгустилась непроглядная ночь, только пирамида постепенно начала разгораться изнутри, будто кто-то разжигал там костёр, и свет пламени начал проникать сквозь базальтовые камни, а белая, казавшаяся керамической, плитка в основании пирамиды разогревалась на глазах и переливалась в сгустившихся сумерках неземным светом. Сиянье было не холодным, как от луны, но и не горячим, не опаляющим, как от сильного огня.

Старец не глядя, протянул руку назад и Закхей положил ему на ладонь медальон с изумрудами. Настоятель приложил медальон в точно такое же углубление на одной из плит основания. Казалось, кто-то специально сделал слепок с медальона, а вырезанная из слепка керамическая плитка послужила украшением в основании пирамиды. Теперь же камни совпали с приготовленными для них гнёздами и всё затихло. Даже лес за рекой перестал шуметь под ветром, будто ветер на минуту задержал дыхание.

Старец продолжал читать молитвы, но уже на незнакомом языке. Это мелодичное сочетание гласных нельзя было даже назвать обычным земным языком. Скорее всего, в пении старца можно было угадать звук того же осеннего ветра в засыпающих рощах, журчание вырвавшегося из-подо льда весеннего ручейка, всплески Рождественской снежной бури и даже милое щёлканье июньского соловья. Люди верят, что в потустороннем мире ангелы используют на обед амброзию, а вот как они общаются меж собой, не знает никто. Может, это и есть ангельский язык? Ведь речь старца дарит не только радость окружающему пространству, а заставляет уверовать в победу над тёмными силами инфернального мира.

В следующую секунду из медальона в гнезде пирамиды к ладоням Иисуса вдруг потянулась пара колючих не исчезающих молний. Он скосил глаза. То же самое было с другими участниками таинства. Скорее всего, пирамида впитывала человеческую энергию, как аккумулирующий конденсатор. Но у строения была без сомнения и собственная мощная энергия, иначе как бы пирамида разгорелась изнутри?

И тут в стене пирамиды открылся узкий вход, через который свет небывалой силы обрушился на молящихся. Все трое сразу же ослепли. Через какое-то время свет пропал, к молитвенникам вернулось зрение. Но они обнаружили, что стоят перед пирамидой вдвоём, а Иисус куда-то исчез. Ни настоятель здешнего храма, ни первосвященник-паломник не успели ещё ничего сообразить, как пирамида вновь разверзлась под натиском невиданного света и оба старца, скорее почувствовали, чем увидели вышедшего к ним Иисуса. Его вёл за руку человек, который излучал такой же свет, какой лился из пирамиды.

Ангел, выведший Иисуса остановился и отпустил его. Тот сделал несколько шагов и тоже остановился. И тут старцы услышали громоподобный ангельский глас:

– Во свете присносущнем Сущего с мертвыми не ищите, яко человека. Во гробе с плотию, во аде же с душею, яко Бог в раи же с разбойником, и на престоле беяше Христе со Отцем и Духом вся исполнит Неописанныи. Тецыте и миру проповедите: яко воста Господь, спасаяи род человеческии.[117]

С этими словами ангел вернулся в пирамиду и проход в иной мир снова закрылся, а Иисус некоторое время ещё стоял, молча, привыкая к вновь обретённому миру, и чуть слышно произнёс:

– Я получил благословение и должен сделать то, что должен, ибо не каждый видит дорогу в Царствие Небесное.


К Аркаиму караван вышел перед самым закатом. Что говорить Баро знал своё дело и вывел беглецов неведомыми таёжными тропами прямо к археологическим раскопкам древнего города. Ночью идти на холм было неразумно и Ярослав с Илоной согласились провести ещё одну ночь у костра в компании с проводником-цыганом, а за одно послушать его рассказы о Сибирском царстве Десяти Городов.

– У каждой страны своё развитие, своя дорога, – рассудительно начал беседу Баро после ужина. – Тем не менее, паломников со всех концов земли съезжалось много. Сюда люди стремились не в поисках золота или власти. В Аркаиме можно было получить знания о земной энергии, за счёт которой живёт наша планета, да и вся Вселенная. Овладев таким тайным знанием, человеку не нужны будут ни деньги, ни рабство, ни поклонение народов.

– Вы считаете, что такие знания были здесь ещё до новой эры? – усомнилась Илона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

4. Трафальгар стрелка Шарпа / 5. Добыча стрелка Шарпа (сборник)
4. Трафальгар стрелка Шарпа / 5. Добыча стрелка Шарпа (сборник)

В начале девятнадцатого столетия Британская империя простиралась от пролива Ла-Манш до просторов Индийского океана. Одним из строителей этой империи, участником всех войн, которые вела в ту пору Англия, был стрелок Шарп.В романе «Трафальгар стрелка Шарпа» герой после кровопролитных битв в Индии возвращается на родину. Но французский линкор берет на абордаж корабль, на котором плывет Шарп. И это лишь начало приключений героя. Ему еще предстоят освобождение из плена, поединок с французским шпионом, настоящая любовь и участие в одном из самых жестоких морских сражений в европейской истории.В романе «Добыча стрелка Шарпа» герой по заданию Министерства иностранных дел отправляется с секретной миссией в Копенгаген. Наполеон планирует вторжение в нейтральную Данию. Он хочет захватить ее мощный флот. Императору жизненно необходимо компенсировать собственные потери в битве при Трафальгаре. Задача Шарпа – сорвать планы французов.

Бернард Корнуэлл

Приключения