Дни моей жизни

2. Статья в «Правде». — Статья П.Юдина «Пошлая и вредная стряпня К.Чуковского» (Правда. 1944. 1 марта), которая посвящена разгрому сказки «Одолеем Бармалея». Поводом для этого послужил донос в ЦК от художника П.В.Васильева. Васильев — автор серии рисунков о жизни и деятельности В.И.Ленина. Среди его работ — картина «Ленин и Сталин в Разливе», которая постоянно воспроизводилась на первых страницах газет. Васильев жил в Москве в том же доме, что и Чуковский, — в соседнем подъезде. Незадолго до своего доноса Васильев зашел к Чуковскому по-соседски, на столе лежала газета с репродукцией этой картины. К.И. сказал: «Что это вы рисуете рядом с Лениным Сталина, когда всем известно, что в Разливе Ленин скрывался с Зиновьевым». Васильев пошел прямо в ЦК и сообщил об этом разговоре. Корнея Ивановича вызвал секретарь ЦК ВКП(б) А.С.Щербаков, топал ногами, матерился; через несколько дней и появился разнос в «Правде».

3. «Только то и крепко…» — Ф.М.Достоевский. Поли. собр. соч. Биография. Письма и заметки из записной книжки. Т. 1. СПб., 1883. С. 355.

1946

1. Старцев в «Советской книге» свел со мной счеты… — Упомянута статья А.Старцева о переводах Уолта Уитмена в «Советской книге», № 1.

2. …моего Григория Толстого, побывавшего в редакции «Лит. наследства». — Речь идет о статье Чуковского «Григорий Толстой и Некрасов: к истории журнала „Современник“» (Литературное наследство. М., 1949. Т. 49/50: Н.А.Некрасов. Кн. 1. С. 365–396).

3. Говорил о новой сказке Исаковского, которую «Правда» предложила ему изменить. — Как сообщила мне А.И.Исаковская, речь идет о «Сказке о Правде». Ее история рассказана самим М.Исаковским в письме к А.Твардовскому от 10 января 1966 г. (см.: Михаил Исаковский. Письма о литературе. М., 1990. С. 141–145). «Сказка» была напечатана лишь после кончины Исаковского, уже во времена «перестройки», с предисловием В.Лакшина (Знамя. 1987. № 10. С. 3—16). Лакшин пишет, что «поэма… вряд ли могла появиться в те годы… автор обрек ее на то, чтобы рукопись осталась лежать в дальнем ящике стола». По его мнению, это произошло еще и потому, что в августе 1946 г. «разносу подверглось стихотворение-песня „Враги сожгли родную хату…“». Судя по рассказу Твардовского, записанному Чуковским, дело обстояло не совсем так. (Сходные слова Твардовского приводит в своем дневнике и A. Кондратович: «Помните его сказку о правде, ту, что не хотели напечатать». Алексей Кондратович. Новомирский дневник. М., 1991. С. 51). Автор не обрек рукопись «лежать в дальнем ящике стола», а предложил ее газете «Правда». Газета в июне 1946 г. «Сказку…» не напечатала, но в августе разносу подверглось одно из стихотворений М.Исаковского, что весьма характерно для литературных нравов тех лет.

4. Неделя об Ахматовой и Зощенко. — В такой форме Чуковский упоминает о травле Ахматовой и Зощенко, развернутой в печати после печально знаменитого доклада А.А.Жданова «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» и Постановления ЦК ВКП(б) от 14 августа 1946 г. под тем же заглавием.

5. …в «Правде» ругательный фельетон омоем «Бибигоне» — и о Колином «Серебряном острове». — Травля К.Чуковского началась через неделю после опубликования Постановления ЦК ВКП(б) (см. предыдущее примеч.). 21 августа постановление было напечатано в «Правде». В статье С.Крушинского «Серьезные недостатки детских журналов» (Правда. 1946. 29 авг.) объектом разноса стали журнал «Мурзилка» и сказка К.Чуковского «Бибигон». Крушинский пишет: «…нельзя допускать, чтобы под видом сказки в детский журнал досужие сочинители тащили явный бред. С подобным бредом под видом сказки выступает в детском журнале „Мурзилка“ писатель Корней Чуковский… Чернильница у писателя большая, а редакция журнала „Мурзилка“ неразборчива…» В не столь грубой форме, но досталось и журналу «Пионер», печатавшему на своих страницах повесть Николая Чуковского «Серебряный остров». Крушинский охарактеризовал повесть как «дань плохим образцам — жанру западного детективного романа». Заканчивается статья утверждением: «Нельзя печатать в журнале стихотворение ли, рассказ ли, очерк ли, если это произведение не отвечает целям и методам коммунистического воспитания детей…»