ДНК – не приговор

Но, с другой стороны, если интеллект не похож на сущность, тогда вся логика авторов книги рушится. Расовые различия в умственных способностях будут указывать на разницу в образовательном опыте и возможностях, а также на дискриминацию. Так какая точка зрения более обоснованна? Действительно ли интеллект подобен сущности? Чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо учесть три фактора: насколько устойчивы различия показателей интеллекта между группами; какая доля умственных способностей формируется опытом; и каким образом сами измерения коэффициента интеллекта фундаментально связаны с культурой.

Насколько устойчива разница в показателях интеллекта между этническими группами?

Пожалуй, самый спорный аргумент в «Колоколообразной кривой» – то, что этнические различия в показателях интеллекта отражают разный генетический потенциал представителей различных рас. Но есть несколько ключевых данных, противоречащих такому выводу. В первую очередь, как мы уже говорили в предыдущей главе, «раса» является в основном социальным конструктом, а не генетическим. Расовые различия объясняют лишь около 4,3 % генетических вариаций между людьми[373]. Подавляющее большинство генетических различий между индивидами не имеет никакого отношения к их происхождению. Поэтому рассуждения Херрнстайна и Мюррея, основанные на том, что разница этносов в интеллекте является следствием генетических различий между популяциями, строятся на зыбкой почве. Во-вторых, необходимо отметить, что величина расхождения в показателях IQ между афроамериканцами и белыми американцами не константа. Более того, разрыв между ними сократился на 5,5 балла с 1972 года[374]. Следовательно, это расхождение не является продуктом неизменной сущности. С выравниванием социальных условий между расами оно сокращается. В-третьих, величина разрыва в умственных способностях между расами сильно варьируется в зависимости от возраста испытуемых. Среди детей расхождения достигают 5 баллов, однако во взрослом возрасте они увеличиваются до 17 баллов[375] – разницы, соизмеримой с различиями между благополучными и неблагополучными популяциями других стран. Например, между маори и новозеландцами европейского происхождения; между жителями Индии высшей и низшей касты или между большинством японцев и буракуминами[376] (одним из дискриминируемых японских меньшинств, состоящим из потомков касты «нечистых» – людей, которые занимались различными грязными работами, такими как забой скота, выделка шкур, сбор мусора и т. д.). То, что расхождение увеличивается с возрастом, говорит о том, что разный опыт афроамериканцев и белых американцев влияет на их интеллектуальный уровень. Чтобы понять, как сильно различаются условия для развития умственных способностей между этническими группами, достаточно сравнить бюджеты государственных школ в преимущественно афроамериканских и в главным образом белых районах[377].

Четвертое доказательство основано на исследованиях приемных семей, которые обсуждались ранее. Дети, воспитываемые родителями из среднего класса, имеют более высокие баллы в тесте IQ, чем те, кто проживает в менее благополучных семьях[378]. Значит, в среднем более низкий социально-экономический статус афроамериканцев прямо влияет на их коэффициент интеллекта. Наконец, пятое доказательство основано на данных об угрозе подтверждения стереотипа, которые мы обсуждали в главе 5. Когда афроамериканцам напоминают об их расовой принадлежности во время теста на IQ, они справляются с ним гораздо хуже, чем те, кого не наводят на такие мысли. Нетрудно представить, как постоянное воздействие стереотипов, зачастую раздуваемых научными работами вроде «Колоколообразной кривой», приводит к отчужденности афроамериканцев от академической жизни. Все эти данные демонстрируют, что разные обстоятельства, с которыми постоянно сталкиваются афроамериканцы и белые американцы, сильно влияют на результаты тестов на IQ. Поэтому разница в этих показателях между вышеупомянутыми двумя группами варьируется сильнее, чем между любыми другими популяциями. Такое обоснование полностью опровергает аргумент о том, что этнические различия в интеллекте говорят о разном генетическом потенциале рас.

Какая доля интеллекта формируется опытом?