Читаем Добро Зло полностью

Добро Зло

Лично я никогда еще и нигде не встречал такой концентрации доброты, интеллекта и музыкальности — моих трёх главных китов-идолов — как здесь, на Родине. Разве что за исключением интенсивно-интернированной Инты, где я навестил отца, когда репрессированных уже «освободили» и «реабилитировали» (как будто это возможно!), но еще не выпускали на большую волю…

* * *

У вежливого человека всегда хватит такта

пригласить к себе даже неприятного типа,

но у последнего не всегда хватает такта,

чтобы не прийти.

Квази-обходительное

По определению, по сути, и как показывает и повседневно доказывает практика и жизненный опыт, предъявлять какие-либо претензии к лицу, подло поступившему с вами и вызвавшему такие претензии, явно бесполезно и бессмысленно. По возможности, такое лицо (рожу, вообще-то, если не морду) лучше вообще избегать, обойти, как мы обходим кучу известной субстанции на дороге, стараясь не вступать в неё.

* * *

Единством природы друг к другу влекомы(тончайшие ли — блатные)все мы друг с другом давно знакомы,если не кровно родные.

Новые оксюмороны

(2007)

Диктатор с голоском импотента.

Рыкающе басящие бес-силовики.

Глубоко принципиальные жополизы.

И беспошлинная пошлость оптом.

Лопающееся

А еще в нашей империи зла, грубости и чванства многие воспринимают обычную вежливость, доброту, приветливое доброжелательное отношение, улыбку как проявление некоего подобострастия или даже подлизывания и дуются еще больше. Конечно, эти воздушные, как правило, весьма серые шары, наполненные пустотой, с треском лопаются на каждом шагу.

* * *

Страдающие отсутствием разума, чувства и веры

отнюдь не страдают…

Страдают скорее их окружающие…

Антигармоничное

О. «Котелку»

Есть люди весьма гармоничные,

но как бы с точностью до наоборот:

их внешний вид столь же омерзителен,

как и их внутреннее содержание.

* * *

Гораздо важнее знать

не то, что о тебе говорят,

а то, что о тебе думают.

Это совершенно разные вещи.

Не посредственное

Если посредственность не самодовольна,

если она относится к себе критически-иронически,

если она даже начинает иногда сомневаться в себе,

она вроде как бы уже вовсе и не посредственность.

* * *

Горе переносится гораздо легче,

если оно постигает кого-то другого.

Теоретическое

В принципе я предпочел бы честного врага нечестному другу Но это нелогично, ибо честный человек не может быть мне врагом, равно как и нечестный человек не может быть мне другом. Так что все это остается лишь в принципе.

Теоретически.

* * *

Если сильный мороз сдавит окна домов —льдом их стекла, скрипя, покрываются.Если шип мнимых роз ранит сердца покров —надолго оно закрывается…Если шип мнимых розРанит сердца покров —Надолго оно закрывается…Нежного, тонкого,Хрупкого столькоВ каждойДушевной гамме!Почему ж,Осторожно дышаНа стекла,В душу мне претесьС ногами?!

Прощательное

Спесь и тщеславие…

мешают возникновению

угрызений совести

Альберт Эйнштейн

Я не христианин, неверующий и атеист, и вообще не играющий в эти часто лицемерные игры для взрослых детей, но, конечно, как все мои соотечественники, я в той или иной степени отчасти продукт, если не христианской веры, то уж во всяком случае, православной культуры, традиций и обычаев, и всегда и везде внутренне готов прощать и своих обидчиков, и обманщиков, и даже злодеев (ибо, воистину, «не знают, что творят…»), особенно искренне по-настоящему раскаивающихся, что, к сожалению, случается довольно редко, поскольку, сотворив по отношению к тебе зло, они зачастую не только не раскаиваются, но почему-то еще больше ненавидят жертву или объект своего же зла. Мне очень хочется понять, вскрыть анатомию таких отношений, и мне кажется, что я уже почти близок к разгадке. Напишу об этом, если напишется, когда и если окончательно созрею.