Читаем Добрые сказки для взрослых и детей полностью

В Крестовоздвиженском соборе одного известного монастыря есть чудесная икона святого Архистратига Михаила. Часто перед ней можно увидеть довольно молодого монаха с седой как лунь бородой. Его глаза полны слёз, а губы шепчут молитвы – горячие молитвы о безвременно погибших друзьях своих. О тех, кого он не смог спасти из бурлящей сибирской реки, но обязательно спасёт в вечности.

<p>Добрые сказки</p><p>Сказка первая. Божий дар, или Приключения Теодоро</p>

«Эх, рассказал бы мне кто-нибудь на ночь сказку!» – подумал Петя. Его родители ушли в гости и велели самому ложиться спать.

Тут в комнату заходит дед Вася, садится на стул, сажает внука на колени и спрашивает:

– Какую же сказку тебе рассказать, внучок?

– Ну, какую-нибудь хорошую, добрую, классиками написанную…

– Много хороших и весьма поучительных сказок написали русские классики, родной. Очень много написали. Тут тебе и «Золотой ключик», и «Чёрная курица», и «Премудрый пескарь», и «Сказка о попе и о работнике его Балде»… Да много ли среди всех этих сказок по-настоящему ДОБРЫХ сказок?

– Я думал, что все детские сказки добрые! – удивляется Петя.

– Нет, внучок. Знаешь, что сказано в са́мой мудрой книге на свете? Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.[12] Да-а-а… Умных людей у нас в стране много, добрых – тоже хватает. А такого, чтоб и умный и добрый был – днём с огнём тяжело сыскать. Вот так и повелось на Руси: умные – книжки пишут, добрые – двор подметают, а те, которые и умные и добрые, все в монастырях – Богу за злых да за дураков молятся. Если кто-нибудь из умных и добрых в миру заведётся и добрую книжку для детей напишет – это чудо настоящее, все ангелы на небе радуются и сам Господь улыбается!

– А как отличить добрую книжку от недоброй? – спрашивает внук.

– Добрая книжка небесному уму-разуму учит, а недобрая – земному. Добрая книжка говорит: люби ближних, раздавай милостыню, защищай отечество, ни на кого не злись – и не жди за всё это награды на земле. А недобрая говорит: будешь жестоким, жадным, трусливым и злым – будешь наказан и не получишь признания от людей. Получается, чему она учит? Стремлению к награде, любви к себе! Мол, если любишь себя, так не совершай злых поступков и будешь счастлив на земле… Разве книга, учащая земному, научит отказаться от всего, чтобы пойти за Христом, или отдать себя на мучения за правду Божью? Разве она покажет, что милость выше справедливости и что искреннее покаяние может изменить самую суть человека?

– Не знаю, – говорит Петя. – Ты мне расскажи по-настоящему ДОБРУЮ сказку, и я всё пойму!

Дед Вася уложил внука в постель, сел на краешек кровати, взял его за руку и начал сказку сказывать.

* * *

Жил-был в Италии один бедный человек. Звали его Антонио. Жениться он себе не мог позволить из-за бедности, и детей у него не было. А он так мечтал о сыне!

Вот взял Антонио да и выстругал себе сыночка из чурбана. Поставил статуэтку в углу, любуется и мечтает, как будто это его настоящий сын. Увидел Господь, какое светлое сердце у Антонио, и сотворил чудо – превратил деревянную болванку в настоящего живого мальчика!

Антонио как раз суп из луковицы варил. Очага у него, конечно, не было, внучок, – только электроплитка старенькая. Вот варит Антонио свой суп на электроплитке, вдруг чувствует – кто-то его сзади за рубаху дёргает. Мальчонка кудрявый, черноволосый!

– Ты кто? – спрашивает Антонио.

– Я сын твой – Теодоро, – слышит он в ответ. – Меня Бог тебе даровал.

Обрадовался Антонио, схватил сына на руки и ну кружиться по подвальному помещению, в коем обитал!

И зажили они счастливо вдвоём. Антонио плотничает, чтобы на кусок хлеба себе и сыну заработать. Теодоро грамоту изучает и отцу во всём помогает. А по воскресеньям отец и сын в храм Божий ходят, Святых Христовых Тайн причащаются.

Красивым мальчиком рос Теодоро. Вот раз пошёл он за хлебом в супермаркет, и увидел его директор бродячего цирка – синьор Барбарелио. «Хороший гимнаст получится из этого парнишки!» – подумал синьор и решил похитить Теодоро.

Были у синьора Барбарелио двое подручных жуликов – муж с женой. Клички у жуликов были Кот и Лиса, а как их на самом деле звали – никто не знал. Вот синьор и поручил Коту с Лисой выкрасть Теодоро – сам он руки марать не хотел.

Подошли жулики к сыну плотника на улице, когда рядом не было никого. И говорят:

– Ах какой красивый мальчик! Хочешь стать известным артистом, путешествовать из города в город?

– Нет, не хочу, – отвечает Теодоро. – Папе это не понравится.

– Неужели ты не хочешь жить в большом доме, кушать всякие деликатесы, ездить на дорогом лимузине?

– Зачем мне всё это? – спрашивает мальчик. – Я лучше буду жить в подвале с любимым папой, ходить пешком и есть суп из луковицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература