Добрый день, Господи! Книга о радостной вере

Прошло несколько дней, и крестьянин вернулся верхом на лошади, а за ним следовало много диких лошадей. Что же случилось? Его лошадь ушла в степь, за ней последовали другие, дикие лошади, и все вместе они вернулись в деревню. И вот бедный крестьянин разбогател: он и свою лошадь нашел, и других получил. И люди стали ему говорить: «Ого, ты в результате оказался прав. Очень хорошо, что так случилось в твоей жизни». А он отвечал: «Друзья, я вам уже говорил, я не могу судить, что хорошо и что плохо. Только Господь зрит в корень вещей. Да, я вижу, что вернулось много лошадей, я благодарен за это Господу.

И во всем полагаюсь на Его волю. Мне многое неизвестно, Господу же известно все». Однажды крестьянин отправился на охоту со своим сыном верхом на лошадях, сын упал с лошади и сломал ноги. Они вернулись в деревню, жители собрались и говорят: «Ну и несчастье! Мы думали, что эти лошади принесут тебе счастье и богатство, а твой сын сломал себе ноги. Ты в результате прав, что ничему не даешь оценку. Видишь, вышло боком то, что мы считали хорошим. Мы говорили, что это хорошо, а теперь твой сын будет инвалидом». А крестьянин отвечает: «Дорогие мои друзья, я опять повторяю: нам неизвестно, что хорошо и что плохо». — «Но твой сын сломал себе ноги. Разве это не плохо?» — «Мне тоже кажется, что это плохо. Но кто знает, что Господь считает хорошим или плохим? Ему лучше известна истина. Мы не знаем всей глубины истины, мы знаем лишь ее поверхность». — «Понятно, у тебя абсолютно своя логика. Ты с луны свалился».

Через некоторое время случилась война, и было понятно, что битва проиграна. Вся молодежь встала под ружье, за исключением его сына, который лежал со сломанными ногами. Все плакали и говорили: «Ну вот, мы потеряем своих детей на войне. У тебя же сын покалечен, и он останется с тобой. В результате хорошо, что он сломал ноги». А крестьянин снова ответил: «Вы всё еще не поняли? Не судите, не делайте выводов! Мы ничего не знаем…»

Мы отдаемся на волю Господа!

Мы наблюдаем за событиями и делаем какие-то свои выводы. Я говорю «какие-то», потому что наш разум должен наклеивать ярлыки, это его черта. Он хочет что-то сказать, например, «мне кажется, что это хорошо». Ведь только в случае, если ты совсем ребенок, разум ничего не говорит. Только тогда ты не делаешь выводов. Разум невинного ребенка не наклеивает ярлыков. Пока мы не научились говорить: «Это хорошо, а это плохо», для нас, детей, все является удачей, все просто, наивно и прекрасно. Поэтому если преступник пойдет к ребенку и попросит его: «Дай мне вот это» или «Открой мне дверь», ребенок выполнит это, так как не сможет оценить: «Он — плохой». Его разум открыт ко всему, он не различает хороших и плохих, не наклеивает ярлыков: «Этот человек — правильный, мы будем с ним общаться, а этот человек — дрянь, мы закроем перед ним дверь». В глазах ребенка все уникальны. Так и есть: все мы — удача Господа. Все мы — хорошие.

Ты скажешь: «Но мы не можем обладать детским разумом, потому что нас уничтожит общество за такую невинность, мы станем жертвами». Да, так говорит логика. Но святой Исаак Сирин говорил, что маленький ребенок в своем неведении хватает змею, и змея может не ужалить его. Тем самым он хотел сказать, что невинность обезоруживает. Чистый разум, не наклеивающий ярлыки на людей, становится открыт для разных чудес.

Господь не видит людей запертыми в коробочки с ярлыками наружу. Он не выбирает людей: «С этим Я буду общаться, с тем не буду. Эти люди — правильные, а эти — неправильные. Этих Я услышу, а тех нет». Он поступал ровно наоборот. Он пришел к «неправильным» и проповедовал им. Он видел в них другую суть.

Если наш разум станет снова невинным, если он отдастся на волю Господа, он просветится и очистится — и увидит мир иначе.

Когда к Господу подошла Фотиния Самаритянка, Христос не наклеивал на нее ярлык. Израилиты не общались с самаритянами, но Господу это было безразлично. Она была человеком другой веры, другого мировоззрения, к тому же нечестивой женщиной, которая много раз вступала в брак и в отношения. Но все это не остановило Господа.

А наш разум сразу бы наклеил ярлык. Даже хотя бы из-за того, что она женщина. Так сделали и ученики Господа, которые удивились: «Он говорит с женщиной!»

Но Христос не наклеивает ярлыки, поэтому Он и любит меня, тебя, всех. Ведь Он не видит в тебе свершившуюся, окончательную, завершенную историю. Для Христа ты — открытая реальность с необозримыми вероятностями и удачными возможностями. Он видит твое будущее, освещенное Его светом, Его большой любовью.

Именно поэтому эта женщина так быстро и стала святой. Христос своим разумом открыл в ней невидимую силу. Как же это случилось? Просто и без насилия. Эта женщина увидела в лице Иисуса всю красоту Божью. И отражение этой красоты заставило ее увидеть собственную красоту.