Дочь самурая. Трилогия (СИ)

А есть еще неприкасаемые… Каста неприкасаемых находится за пределами общества Индии. Они работают на самых грязных работах, убирают мертвых животных, чистят туалеты и занимаются выделкой кож. Для неприкасаемых закрыты двери храмов. Люди ничего не могут сделать со своим положением, определяющимся только по праву рождения. Вход во дворы домов любого из членов высших каст неприкасаемым строго воспрещен, а того далита, кто рискнет осквернить общественный колодец своим ведром, ждет быстрая и жестокая расправа прямо на улице. Маленькие дети далитов хорошо чистят канализационные трубы. Они без труда пролазят по всем этим трубам и очищают их от отходов. Печально девушке было смотреть на фотографии, где маленькие мальчики все в грязи и в рваной старой одежде ползают по темным туннелям. И ведь они выполняют эту работу изо дня в день вместо того, чтобы ходить в школу или бегать и веселиться с другими детьми. Конечно – в Японии например есть «баракумины»(она вспомнила встречу с ними – брр!) и «этта» – но их горсточка среди массы японцев. Да и рождение среди них не приговор – тот же подполковник Японского лейб-гвардии полка и герой Японии Арато Сайто – сжегший атаковавшие штаб дивизии три «Льва» троцкистов – именно из них – и из ефрейторов поднялся в высшее общество… Здесь же – каста это пожизненно. Разве что если будешь смиренен и приобретешь хорошую карму – в следующей жизни родишься на касту выше(ну и наоборот – переродишься в теле крысы или червяка)! Великий Неру обсудил как – то с приближенными идею уравнивания прав с неприкасаемыми – но те дружно воспротивились – причем главным аргументом была угроза всеобщего бунта. Даже на создание суда по делам далитов пошли с трудом – и весьма трудно было найти желающих работать в этом ведомстве хоть как то (больше формально) ограждающем неприкасаемых от произвола и ненависти.

А когда Хикэри начала читать о положении женщин в Индийской империи то еще раз ужаснулась… С давних времен девочка считалась в семье обузой, а мальчик – благом, поскольку он мог помогать в поле, зарабатывать на жизнь и наследовать хозяйство. Старейшины могут объявить семье нарушительницы бойкот (все ее родственники становятся изгнанниками в собственной деревне), организовать «убийства чести» или групповые изнасилования. Её взбудоражила история Суниты Мурму – пятнадцатилетней девушки из Кералы. Старейшинам ее племени, решившим бороться с «падением нравов», кто-то донес, что Сунита встречается с парнем из другой общины. По приказу старейшин Суниту раздели донага и водили по деревням общины, где ее оскорбляли, били и, в конце концов привязали голой к дереву – и любой желающий мужчина мог ее изнасиловать. А не так давно по все стране прогремело дело о групповом изнасиловании студентки в Дели. Девика Сингх со своим спутником вечером возвращалась домой на общественном автобусе. Внезапно шестеро пассажиров – мужчины из касты вайшьев, напали на обоих, жутко избили, а девушку все шестеро насиловали несколько часов – причем к ним присоединился и водитель. После чего её и её избитого до полусмерти спутника выбросили из автобуса. Девушка получала страшные травмы внутренних органов, разрыв кишечника, череп был разбит… Девушка, находясь в тяжёлом состоянии все же придя ненадолго в создании дала показания. Врачи сделали все что могли – даже личный доктор императорской семьи участвовал, но все было напрасно… Через три дня она умерла от травм, несовместимых с жизнью. «Девика хотела стать медиком, была очень красива и добра…» – прочла она со сжавшимся сердцем отзыв кого-то из однокашниц….В империи даже запретили указом называть пол будущего ребенка во время обследований при беременности. Но найти за дополнительную мзду врача, готового и пол назвать, и сделать аборт, было несложно. В деревнях же проблема решается и того проще – новорожденных девочек просто убивают. По некоторым подсчетам, страна ежегодно не досчитывается до полумиллиона девочек: от них избавляются до рождения, сразу после, в случае неурожая кормят в последнюю очередь… Убивали новорождённых девочек по-разному в разных местах. На севере им ломают спинки или засовывают в горлышко свёрнутые табачные листья. На юге – просто топят в вёдрах с водой. Младенцев закапывают живыми в землю. Иногда семья травит ребенка или оставляет в лесу, где девочка погибает… Просто перестают кормить. Заворачивают в мокрые полотенца и кладут на сквозняк. А то и просто выбрасывают. И происходит это не только в глухих деревнях, но и в городах, и даже в мегаполисах. Кроме убийства новорожденных девочек, во многих местах детей приносят в жертву богам. («Вот ужас!!!»)А еще бывает что новорожденных – девочек прежде всего – специально калечат, что-то у них отрезая, отрубая, выворачивая ручки, чтобы они, в будущем попрошайничая, вызывали своим уродством сочувствие.