Читаем Догоняющий радугу полностью

— Почему легче? — спросил я, пользуясь небольшим перерывом в его повествовании, пока он пил из своей чашки. Слушать старика было захватывающе интересно, и у меня по ходу его речи всегда возникало множество вопросов. Я пользовался малейшей возможностью дополнительно прояснить для себя что-нибудь.

— Это будет тебе понятнее, если привести аналогию в обычном мире: ведь подниматься требует больших затрат энергии, чем спускаться. Или, если угодно, так: чем окружающая среда более плотная, тем труднее в ней продвигаться, чем разреженнее — тем, соответственно, легче. Это ведь и не шаману понятно?

Я кивнул головой.

— Ты помнишь, что я тебе рассказывал: Верхний мир составлен вибрациями энергии более высокой частоты, чем Нижний. Следовательно, он как бы энергетически плотнее. Но мы отвлеклись. Вернемся к пути шаманского знания. Неизвестно, откуда пришло новое знание, я думаю, из каких-то недоступных высот Верхнего мира. Но однажды шаманы узнали, что путь силы и власти, — назовем его так — не единственный путь, по которому может идти человеческое существо. Случилось это не так давно, всего три поколения назад. Это знание пришло к учителю моего учителя. Ему было открыто высшими силами, что возможен другой путь — путь знания и свободы. Скажем так, о существовании Радуги Миров шаманам было известно давно. Но ему впервые было дано знание о том, что человеческому существу под силу сложить Радугу Миров, и о том, какую роль играет в этом Лысая гора или подобные ей места.

— А почему это не было открыто раньше? — донельзя заинтригованный услышанным, спросил я. — Ведь шаманские практики имеют тысячи лет истории!

— Это тоже одна из тех вещей, которые составляют великую тайну, — ответил Етэнгэй. — Я думаю, это связано с эволюцией человеческого существа во времени. Более ранним поколениям шаманов догнать радугу было просто не дано. Они не были достаточно… как бы сказать, энергетически совершенны, им не хватало, может быть, внутренней гармонии. Ведь и разумным существом человек был не всегда. Но это только мои догадки. Как бы то ни было, такая возможность теперь у человеческого существа есть, и мы строим свои отношения с миром с учетом этого факта.

Он отпил чая и продолжил:

— С этого момента развитие шаманского знания пошло двумя путями, как разделяется русло реки надвое. Одни — их было и остается большинство — предпочли оставаться на прежнем пути силы и власти. Другие выбрали второй, новый путь. Этот путь открывает перед ищущим совершенно новые горизонты и, что более важно — он важен для всей Земли, я тебе уже говорил это. На пути знания и свободы приходится отбросить желание манипулировать силами Нижнего и отчасти Верхнего мира, хотя это так притягательно и создает чувство личного могущества. Не все из тех, кто стал шаманом, смогли преодолеть соблазн первого пути, да и хотели далеко не все. Для этого нужен совершенно особый дар, особый даже среди шаманов. Учитель моего учителя был, можно сказать, первопроходцем и основателем новой линии. Этой же линии придерживался мой наставник, по ней идем я и Айын. И по ней шел Виталий, он прошел свой путь на Земле до конца.

Я слушал, затаив дыхание. Мне открывались все новые неожиданные истины про давно знакомого мне человека и тех людей, с которыми он был близок. Такого положения вещей я не мог себе и вообразить. Етэнгэй глотнул чая и заговорил дальше:

— Ты, наверное, уже догадался, что, по существу, сложение Радуги Миров — это конечный пункт ищущего на Земле, если он идет этим путем. Но в бесконечности этот путь для него только начинается. Вернее, возобновляется, потому что он не имеет ни начала, ни конца. Конечен только отрезок его пути на Земле, на котором человек выполняет свое предназначение. И этот отрезок — только часть его бесконечного путешествия, на котором он является человеческим существом. Вообще, все сказанное справедливо для каждого из нас, но мало кому удается осознать эту истину и жить в соответствии с ней. Но я говорю сейчас не об этом. В знании, которое получил учитель моего учителя, был еще один важный момент. Ему также было дано понять, что все вступившие на этот путь, в свою очередь, делятся на тех, кто уходит, и тех, кто остается, в зависимости от их личной предрасположенности и природного дара. Конечно, каждый из нас когда-нибудь предпримет свое безвозвратное путешествие. Но сейчас речь о пути ищущих, пока они остаются живыми человеческими существами. Я бы сказал так: есть те, кто исследует реальность вокруг себя и возвращается, чтобы нести это знание другим, таковы в большей степени ищущие знание. И есть другие, кто уходит в одиночное безвозвратное путешествие, — ищущие, прежде всего, свободу. Виталий и мой учитель были как раз ищущими свободу — их дар и предрасположенность были ближе к аспекту свободы. Поэтому они сложили Радугу Миров и ушли в свое путешествие, слившись с Белым Светом.

— А ты, Етэнгэй? К какой категории относишься ты? — спросил я, переводя дух от картины, нарисованной им и захватившей мое воображение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Эзо-fiction

Ученик чародея
Ученик чародея

Давно вы не держали в руках книгу, которая «проглатывается» на одном дыхании?Роман Антона Медведева «Ученик чародея» — это лекарство от проблем и тревог, которое позволяет забыть обо всем и перенестись в другое измерение вместе с героями повествования. Стремительный сюжет, захватывающие приключения, тайные магические общества, параллельные миры, напряженная интрига, которая не отпускает до самой развязки, и любовные перипетии…Перед главным героем Андреем Кошкиным стоит нелегкая задача — спасти мир. Но для этого ему, простому журналисту, предстоит пройти экспресс-курс обучения… магии. А в роли учителя будет выступать всемогущий Владыка — повелитель Зла.Сможет ли Андрей преодолеть страх перед неизведанным, проникнуть в иные миры и суметь выжить? Готов ли овладеть знаниями, которые можно получить только одним способом — поступить на службу к своему главному врагу…

Антон Медведев , Антон Николаевич Медведев

Фантастика / Фэнтези / Ужасы и мистика

Похожие книги

Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза