Догра Магра

Настоящие исследования доказывают, что подобные преступления совершались испокон веку. Например, известно, что последователи мистических учений Эн-но Гёдзя[52], Абэ-но Сэймэя[53], Кобо Дайси[54], те, кто практикуют оммёдо или веруют в тайные доктрины секты Сингон, отшельники, заклинатели, шаманы, мико и другие приверженцы многообразных культов богов и будд долгие годы накапливали знания из области психиатрии. При помощи этих знаний они ловко манипулировали наивными людьми — женщинами, детьми, невежественными мужчинами, вторгались в их душевную жизнь и управляли «подопытными» на свое усмотрение.

Другими словами, с точки зрения современной психиатрии рецепты фольклорных «чудес» (как то: использование оборотня-кицунэ, наведение тайной порчи Сингон, воздействие духов живых и мертвых — икирё и сирё[55], кары божеств и будд) получают научное обоснование.

Люди, владеющие гипнозом, телекинезом и подобными парапсихическими техниками, оказывают необыкновенное влияние на задворках общества. Однако их роль в таинственных и трудно раскрываемых преступлениях видится неоднозначной…

Утверждать, что в нашей стране, в ее многочисленных психиатрических больницах, в ночлежках для бродяг и просто среди блуждающих по улицам сумасшедших нет жертв таких преступлений, невозможно. Однако ввиду отсутствия доказательств статистическими данными мы не располагаем. Оно и понятно, ведь преступления, в результате которых жертве наносится психический урон, не оставляют по себе улик наподобие кровавых следов и не сопровождаются подозрительными шумами или клубами дыма. К тому же сама жертва бывает неспособна к даче полноценных свидетельских показаний, а для полноценной реабилитации после пережитого может потребоваться продолжительное время, и это если восстановление вообще возможно. Но даже в случае полного выздоровления крайне маловероятно, что жертва вспомнит обстоятельства преступления. Это сильно затрудняет подобные расследования.