«Если у кого на коже тела был нарыв и зажил, и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику; священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве. Если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней; если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва. Если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым.
Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно, и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге. И священник объявит его нечистым: это язва проказы. Если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней; в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы. Если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога…
Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже, и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: он нечист.
Если же паршивость остается в своем виде и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым.
Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые, и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист».
Возьмите в руки любой современный учебник по кожным болезням и сравните с приведенными отрывками. Вы непременно найдете что-то общее.
Самым известным дерматологом Древней Греции был всем известный Гиппократ (460–370 гг. до н. э.), который весьма мудро рассматривал кожные высыпания как следствие, проекцию неких внутренних расстройств. Гиппократ описал множество кожных болезней — от фавуса до чесотки, разделяя их на зависящие от внешних и внутренних причин. К внутренним причинам он относил так называемую «порчу соков тела». К сокам этим относились черная и желтая желчи, кровь и слизь. Также Гиппократ первым описал белые выделения из влагалища, которые позже, во втором веке до нашей эры, врач и философ Гален из Пергама назвал гонореей. Назвал не совсем правильно, ведь дословно «гонорея» переводится с греческого как «истечение семени», что дает в корне неверное представление о сущности заболевания, но за неимением лучшего название укоренилось и прочно вошло в обиход.