Доктор Фауст

Слушавшие его студенты (апостолы) «душевно огорчились, ибо любили его… Они ему сказали: …пусть призовет он Господа, пусть именем Его любимого Сына Иисуса Христа просит о прощении… Он же отвечал им, что он уже пытался молиться, но молитва нейдет у него с языка… грехи его превышают меру того, что может ему проститься… Они, плача, обняли друг друга. Доктор Фауст остался в комнате, а они отправились в постель, но никто из них не мог уснуть», с. 100. Итак, о чем рассказала нам здесь Народная Книга.

• Фауст собирает своих студентов в уединенной таверне или трактире для последней беседы и ужина. Это — отражение Тайной Вечери, последнего ужина Иисуса с апостолами. В обеих версиях дело происходит вечером и ночью, в отдельном помещении. В обеих версиях центральным событием встречи Учителя со своими учениками является Его речь — краткая, по Евангелиям, и подробная, по германским хроникам.

• Во время Тайной Вечери Иисус, «ВЗЯВ ЧАШУ и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя» (Матфей 26:27–28). Во время же последнего ужина с друзьями Фауст тоже говорит о ПОМИНАЛЬНОЙ ЧАШЕ, которую следует осушить.

• События, происшедшие с Андроником-Христом, будут описаны в Евангелиях, а также в многочисленных других текстах, которые мы обнаружили как говорящие на самом деле о Христе, но под другими «именами». Например, Иисус описан в «Истории» Никиты Хониата как император Андроник Комнин. Аналогично, Фауст сообщает, что все его дела и все, происходящее с ним, люди найдут записанным. Напомним, что Евангелия дошли до нас в поздней редакции XIV–XV веков.

• Во время Тайной Вечери Иисус предсказывает свою скорую смерть. Аналогично, Фауст сообщает собравшимся, что этой ночью он погибнет.

• Согласно Евангелиям и Никите Хониату, смерть Андроника-Христа была ужасной. Он был зверски замучен. Аналогично, Фауст предсказывает свою страшную и мученическую кончину этой ночью.

• Евангелия говорят об Иисусе с уважением. Напротив, немецкие источники относятся к Фаусту скептически, насмешливо, а местами даже издевательски. Никита Хониат тоже в целом негативно оценивает императора Андроника Комнина. Все понятно. Личность реформатора Андроника-Христа вызывала у одних любовь, у других — ненависть.

38. Непосредственно перед своим арестом Фауст-Христос оказывается в Гефсиманском саду Как реформаторы насмехались над знаменитым Молением о Чаше

Народная Книга Шписа гласит о Фаусте: «Окрылился он как орел, захотел постигнуть все глубины неба и земли… стал он однажды испытывать некоторые волшебные слова, фигуры, письмена и заклятия, чтобы вызвать тем самым черта. Таким образом, ПРИШЕЛ ОН В ГУСТОЙ ЛЕС, который, как некоторые говорят, расположен близ Виттенберга и зовется Шпессерским лесом… В этом лесу, ПОД ВЕЧЕР, на перекрестке четырех дорог начертил он палкой несколько кругов в два ряда… И ВЫЗВАЛ ОН ЗАКЛИНАНИЯМИ ЧЕРТА, ночью между девятью и десятью часами. Тогда, наверное, посмеялся дьявол в кулак и показал Фаусту зад, ДУМАЯ ПРО СЕБЯ: „Добро, я остужу твое сердце и твой дух, одурачу тебя так, чтобы не только твое тело, но и душу добыть…“ Дьявол совсем одурачил Фауста… Ибо, когда доктор Фауст произнес свое заклинание, притворился черт, что неохотно идет он к желаемой цели», с. 39.

О чем идет речь? Фрагмент туманный, но в свете того, что все это происходит перед Пасхой, см. выше, и перед духовной гибелью Фауста, то возникает мысль, что тут в искаженном и насмешливом виде представлен известный евангельский сюжет: Моление Иисуса о Чаше в Гефсиманском саду. Напомним.

• Вечером, после Тайной Вечери со своими апостолами, Иисус отправляется в Гефсиманский сад (Марк 14:32–33). Фауст — тоже вечером — приходит в Шпессерский лес.

• В саду, уже ночью, Иисус обращается к Богу Отцу: «Пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марк 14:35–36).

А согласно германской версии, Фауст, оказавшись в лесу, уже ночью, обращается к дьяволу, вызывая его своими заклинаниями. Реформаторы издевательски исказили евангельский сюжет, заменив Бога Отца на черта.

• Евангелия ничего не сообщают об ответе Бога-Отца. То есть, мольба Иисуса в этот момент не вызвала никакого ответа от Бога. Народная Книга Шписа тоже говорит, что дьявол промолчал в ответ и «про себя подумал» о том, как добыть душу и тело Фауста.

39. Еще несколько упоминаний Моления о Чаше Возможные параллели с Псалтирью