Доктор Фауст

Мысль о символике Святой Троицы, по-видимому, допустима, наряду с уже упомянутым нами символом Трех Волхвов. А вот по поводу трех названных царств мы усомнимся. Ведь в старинном гербе Российской Империи было куда больше царств! А именно — двенадцать. Все они обозначены, например, на большой русской государственной печати XVI века (она считается печатью Ивана Грозного), рис. 2.101, а также на русском гербе XVII века из дневника Корба, рис. 2.99. Так что три царства, указанные Вилинбаховым, отнюдь не составляли ядра Империи того времени. Поэтому такое объяснение вряд ли правильно. А по поводу того, какие именно царства входили ранее в состав Руси-Орды и потому изображались на государственном гербе, мы подробно рассказываем в книге «Тайна русской истории», гл. 2.

Рис. 2.99. Государственная печать Российской Империи конца XVII века. Печать изображена в дневнике Корба, сопровождавшего в 1698–1699 годах посла Габсбургов в Москву. Взято из [162], с. XI (рисунок), VI–VII (перевод надписей).

Рис. 2.100. Середина серебряного двойного трона Ивана и Петра Алексеевичей. В центре — имперский орел с тремя золотыми коронами. Взято из [257:3], с. 269.

Рис. 2.101. Большая русская царская печать XVI века. Считается печатью Иоанна Грозного. Взято из [568], с. 160. См. также [162], с. VIII, илл. 23.

По поводу мощей Трех Волхвов-Царей в городе Кёльне напомним, что, согласно нашим исследованиям, скорее всего, они — символические. Подлинные захоронения царей, правителей и высокопоставленных лиц Великой Ордынской Империи находятся в африканском Египте, в Гизе или Луксоре. В частности, сегодня известны как мумии «древних» фараонов, см. наши книги «Империя» и «Расцвет Царства».

Вернемся в стокгольмский музей «Ваза». Оказывается, здесь выставлен еще один очень интересный предмет. Он не связан напрямую с кораблем, зато связан с происхождением всей династии шведских королей, к которой принадлежал и Густав II Адольф. Мы имеем в виду большую копию шведского гобелена, приписываемого эпохе короля Эрика XIV, около 1560 года, рис. 2.102–2.103. Музейная табличка поясняет, что гобелен посвящен важному «античному» событию. Сказано так: «Хроника Иоганна Магнуса (Johannes Magnus) от 1554 года, называемая „История Готских и Свейских (Svea, то есть шведских — Авт.) королей“, содержит перечень Шведских королей, восходящий к Магогу, внуку Ноя». Оказывается, на гобелене есть латинская надпись, рис. 2.104, перевод которой звучит так: «Я, король Швеции (Svear), Свен (Sven), после смерти МОЕГО ОТЦА МАГОГА, и с помощью Бога, стал удачливым основателем этого Царства, которое должно по справедливости принадлежать Готам (Götar). Люди также получили свое имя от меня».

Рис. 2.102. Копия гобелена эпохи Эрика XIV, якобы 1560. Оригинал находится в Королевской Коллекции Стокгольма. Музей «Ваза», копия помещена недалеко от кормы корабля. Фотография 2013 года.

Рис. 2.103. Фрагмент гобелена эпохи Эрика XIV с латинской надписью.

Рис. 2.104. Надпись на гобелене Эрика, где сказано, что первый шведский король Свен был сыном Магога и что его царство принадлежит Готам. Напомним, что Магог — знаменитый библейский патриарх. Гогом и Магогом называли Готов (казаков) и Монголов (то есть «великих», в переводе).