Для большинства эволюция заканчивается в момент погружения в Источник и слияния с ним. На это уходят миллионы лет развития, труда и поиска. Дальнейшие проявления и жизнь в мире зависят от функциональных возможностей Логоса. Будет так, как Он того «пожелает».
Единицы находят другой путь, заключающийся в погружении в Сердце Логоса и выходе за его пределы, в иную реальность. Точно так, как мы идём от ума к не-уму, мы можем идти от Пустоты к совершенно другой Пустоте, в которой разрушены абсолютно все наши представления о жизни. Все три гуны, составляющие нашу человеческую природу, должны быть уничтожены.
Центров Сознания (Пустот) много, но сказать о них невозможно, ибо в матрице сознания человека отсутствуют параметры «новой настройки».
Пока лишь маленький процент человечества пытается понять разницу между Истиной и иллюзией. Из них ещё меньший процент ныряет в глубину Источника и разрушает матрицу собственного сознания.
Известно, что человек рождается не по своей воле. Находясь в зависимости от сансары, человек рождается в силу наработанных самскар (причин-наклонностей). Не имеющий таких наклонностей – связей с сансарой – свободен. Его рождение (проявление) зависит от целесообразности появления сознания данного уровня развития в сансаре. Если человек добился непрерывности сознания, то он сам решает, где, как, когда ему лучше воплотиться. Фактически он руководим Сознанием Логоса, с которым полностью отождествлён.
Но выход за пределы Сердца Логоса – это совершенно другое, о чём человек не может иметь представления, пока не стал Истиной (Словом). Тем не менее данный путь обозначается в настоящее время хотя бы для того, чтобы в сознании существовала возможность
его реализации.Это может произойти мгновенно. Впрочем, всякое изменение происходит мгновенно, и по-другому не бывает. Не бывает долгих подготовок к изменению, хотя людям кажется, что проходят годы. Время – это всегда прошлое, связанное лишь с концепциями ума. Время не может быть настоящим, потому что когда схватывается настоящее мгновение, человек выходит за пределы ума-времени. Он освобождается от зависимости от всех представлений, он свободен от рабства у времени.
В чём же тогда заключается эволюция? Что эволюционирует? Совершенствуются инструменты познания, развиваются ум и чувства. Ум оттачивается и приобретает способность к концентрации, чувства закаляются и утончаются. Человек становится более восприимчивым существом с более тонкой нервной организацией, что не имеет ничего общего с нервозностью и возбудимостью. Скорее наоборот: человек реагирует быстро, адекватно и более спокойно. Развитие ума и чувств ведёт к равновесию и внутренней тишине. Эволюция человека заключается не в приобретении знаний, не в увеличении информационного поля, а в способности к различению истинного и ложного, в приближении к целостному видению мира.
Изменения происходят только тогда, когда жажда их достигает апогея, когда стремление покончить с существующим положением вещей превосходит стремление к обладанию, к превосходству, к любви-привязанности. В это мгновение эволюция помогает нам тем, что у человека остаётся наименьшее количество самскар (отпечатков-наклонностей), возвращающих его назад из области не-ума в ум, в мир, где власть его неоспорима.
Чем чище ум человека, то есть не обременён информацией, но остр и тонок, тем легче сознанию закрепиться в не-уме и не возвращаться в концептуальный мир ума. Привязанности всегда будут тянуть ум к объектам, чтобы происходило любого рода движение, порождающее иллюзорное видение того, что есть.
Мысли приходят из Источника, их родина – Пустота. Человеку же кажется, что мысли рождаются у него в уме. На самом деле ум присваивает мысли. Не цепляясь за мысли, ум перестаёт жить. Ум караулит мысли около Пустоты, «садится» на них и «едет», тем самым создавая объекты. Ум отождествляется с мыслями, которые являются естественным дыханием Источника. Нет ничего естественнее дыхания. Дыхание – единственное движение, осуществляемое без всяких усилий. Ум, присваивая естественное движение, то есть дыхание Сердца Логоса, подменяет Истину концепцией об Истине (представлением о ней).
Ум торжествует в этом мире, и всё здесь строится так, как он того желает. Однако ум можно приструнить и заставить его служить Себе, если научиться не цепляться за мысли.
Мыслей может быть много или мало. Их может и вовсе не быть. Главное – не в том, сколько их, а в том, что вы не подпускаете к ним свой ум и не позволяете ему отождествляться с ними. Тогда подмены не происходит и мир видится таким, какой он есть.
У ума есть своя «база данных». Он может пользоваться ею в спорах, диалогах, рассуждениях. Но такое общение непродуктивно, оно является «пережёвыванием» общеизвестных фактов, не способным энергетически обогатить ни одного из участников. Если мы отодвинем в сторону рассуждающий, комментирующий и любопытствующий ум, то мы освободим доступ к Источнику и приобщимся к чистой энергии Логоса, возвращающей нас к самим Себе.