Читаем Доктрины Библии в простом разъяснении (ЛП) полностью

Рассказывают про одного маленького африканского мальчика, который упал в яму. Надвигалась ночь со всеми присущими ей опасностями, и близость диких зверей совсем смутила его. Как он ни старался, он не мог выбраться. Мальчику было очень страшно. В это время вокруг ямы начала собираться толпа односельчан. Один из них сказал ему, какой он глупый, что упал в эту яму. Другой сказал, какой он непослушный, что играл так близко у этой ямы. Третий кинул ему палку, но палка сломалась. Другой сказал ему, чтобы он выходил из ямы также, как и вошел в нее (то, что он не мог сделать). Ко всему этому, кто-то даже прочитал ему лекцию насчет того, что если он выберется из ямы, никогда больше не должен падать в нее! А сумерки сгущались. Но вот, наконец, сильный и очень добрый односельчанин спустился в яму к мальчику, посадил его на плечи и выкарабкался вместе с ним наверх.

Также и наша нужда в спасении, из-за греховного падения, очень велика, но мы не можем ничего сделать без Господа Иисуса. Он пошел на все ради нас. Он сделал все для нас.

Известный шотландский проповедник проводил служение в доме, где остановился на ночь. Перед тем, как начать, он спросил все ли тут. "Все, - ответил хозяин, -все, кроме маленькой служанки. Она на кухне. Она все равно ничего не поймет, ни писать, ни читать не может". Проповедник настоял на том, чтобы служанка тоже присутствовала. После нескольких вопросов он установил, что она ничего не знает о Боге. Поэтому прежде, чем уехать из этого дома, он научил ее молиться одним предложением. А именно: "ГОСПОДИ, ПОКАЖИ МНЕ МЕНЯ".

Когда он, после некоторого времени, снова посетил этот дом, то нашел маленькую служанку печальной и разочарованной. Спросив ее о причине, он установил, что ее тяготят грех и вина перед святым Богом. Ее молитва была услышана. Теперь он рассказал ей о Господе Иисусе и научил молиться другой молитвой: "ГОСПОДИ, ПОКАЖИ МНЕ СЕБЯ".

Прошло несколько лет, прежде чем проповедник снова вернулся в тот дом. Маленькая служанка превратилась в молодую девушку, радующуюся Божьему спасению. Она сама рассказала служителю, как ее вторая молитва была услышана, и как Иисус стал ее Спасителем.

Советую прочитать:

Бытие 3. Римлянам 1: 18-32. Римлянам 3: 9-20, 23.

Глава 5. Личность Иисуса Христа

Когда Господь Иисус на осленке въезжал в Иерусалим, люди задали очень важный вопрос. Они спросили: "Кто это?" И нам нужен ответ на этот вопрос. Кем был Иисус? Кто Он?

1. Иисус был необыкновенным Человеком. Он был и есть Бог. Он всемогущ. Он может все. Еще до Своего прихода на землю и рождения в Вифлееме, Он жил как Бог на небе.

2. Иисус был подлинным человеком. Он родился. У Него не было земного отца, но у него была мать, Мария. Он чувствовал голод и боль. Он уставал (у колодца в Самарии). Он плакал (у гроба Лазаря). Он спал (на корме лодки).

3. Иисус был совершенно безгрешным. Библия говорит: "... святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников..." (Евр. 7: 26). Он никогда ничего не сделал, не сказал и не подумал грешного. Он был искушаем, но не согрешил. Его человеческая жизнь и Его божественная натура были нераздельны.

Мы в искушении часто грешим. Мы подобны красивому пруду с прозрачной водой. Если же палкой несколько раз провести по его дну, то вода становится мутной и темной. Но не так у Господа Иисуса. Когда сатана пришел, чтобы искушая, возмутить Его, он не нашел за что ухватиться. Он не смог найти в Нем ни слабого места, ни изъяна.

Пилат, хотя и старался, но ничего достойного смерти в этом Человеке не нашел.

Римский сотник у креста с распятым Иисусом Христом сказал: "Истинно Человек Этот был праведник".

Даже сатана не может находить ни слабого места, ни дефекта.

Бог Отец, смотря на Него с небес, сказал: "Это Мой возлюбленный Сын, в Нем Мое благоволение". Он ни на йоту не преступил Божий закон.

Часто люди спрашивают: "Как же мы можем знать, что Иисус - Бог?"

1. Существуют много мест в Священном Писании, которые подтверждают нам это. Например: "В начале было Слово (т.е. Иисус Христос), и Слово было у Бога, Слово было Бог" (Иоан. 1: 1). "... Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки" (Римл. 9: 5). "А о Сыне сказано: престол Твой, Боже, в век века" (Евр. 1: 8).

Кто-то однажды сказал: "Если Иисус действительно Бог, то почему Библия не скажет это?"

"Что же Вы хотели, чтобы Библия сказала?" - спросили его в ответ.

"Ну что-то вроде: Иисус - истинный Бог!"

Тогда этому человеку открыли 1 Иоан. 5: 20: "Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Этот есть истинный Бог и жизнь вечная".

2. Потом еще:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика