Доля ангелов

Люцифер улыбнулся – искренней серьёзности своего собеседника, и стал отвечать – Не отрицаю, наоборот, – я всегда осознаю абсолютное состояние сознания, в самой основе своего и всех – восприятий. Понимаешь Иосиф, у вечного бога нет другого восприятия – кроме того, которым временно обладают все существа – обладающие самосознанием. Бог – не личность, это статичная основа всего, «он» – одно сплошное небытие, в котором возникают души – воспринимающие существование материальных – себя, других, и общее бытие. Всё бытие – формируется нашими сознаниями.

– Если бог ничего не воспринимает, то кто же тогда создал вас – ангелов?

Люцифер, как будто снова перенаправил внимание вглубь своего сознания на несколько секунд и продолжил объяснять: – Нас создали – сознания людей, примерно так же как они создают своих детей. Сознание способно творить всё, в том числе и новые формы самосознания. Мы стали посредниками между богом и людьми, потому что в ограниченных сознаниях людей возникает и существует идея – иерархии. Они сами перестали быть полноценными творцами – придумав богов. Мы, духовные существа – имеющие самосознание и неопределённый вид. Существуем – как среднее звено в условной иерархии бытия, в образе – ангелов, демонов, или различных «неабсолютных богов», которые иногда имитируют плотность – своей формы, и нужны людям – чтобы снизить степень их ответственности за творения своих реальностей. Но, создавая и поддерживая вниманием – в своих сознаниях, – идеи природных, духовных или иных сил – влияющих на происходящее, люди значительно ограничивают свои возможности.

– А кто тогда создал людей? – продолжал интересоваться Иосиф.

– Люди, в нынешнем виде и с текущими возможностями – сформировались постепенно. Я же тебе говорил – ничего на самом деле не существует, происходят только потоки восприятий. Первое, изначально возникшее восприятия себя – после небытия, не имело плотности, это и был «первобог творец» – как дух имеющий восприятие. Относительно этого – первого ощущения себя, – возникли идеи – границ себя и начала пространства, а поток развития дальнейших переживаний – создал иллюзию текущего времени. Далее всё просто: для развития переживаемых состояний возникают идеи новых условий, объектов, и даже – сознаний, обладающих свободой воли. Поначалу, всё очень легко реализовывается – в связи с отсутствием в сознании – идей препятствующих или противоречащих реализации. Как только в развиваемом бытие появляется второе и последующие сознания, «абсолютность первобога» – равномерно делится с остальными, так как общая реальность – творится и поддерживается – во всех сознаниях. Долгая, и малоинформативная по количеству событий и силе переживаемых эмоций жизнь – первых сознаний, со временем создавала снижение интереса к текущему восприятию, что, естественно привело к идее – смерти, – как возвращение сознания в вечное абсолютное состояние. То есть: возникла и постепенно закрепилась программа неминуемой смерти, как завершение ограниченного временем и формой – состояния сознания, возвращающее к свободе от всего, в том числе и от себя. Кстати, неминуемость окончания персонального восприятия – стала мотивировать сознания на более активные действия и творения. Дальнейшее взаимодействие «первобогов», создаёт новые: формы, критерии, плотности, характеристики, взаимоотношения, способы влияния, мерности, закономерности и всё прочее… А наличие множества свободно творящих сознаний – приводит к возникновению противоречий в общем бытие, что значительно снижает возможности свободной реализации своих идей. «Границы форм отдельных восприятий» постепенно становятся – чётче, а состояние – плотнее. В результате развития такой «эволюции духов в плоть», и сформировалось текущее бытие, с сознаниями – ограничивающихся существующей информацией. На настоящем этапе бытия, потомки «первобогов» – воспринимают себя людьми.

После этих слов, Иосиф резко засмеялся, и произнёс: – По – твоему, эволюция людей – это деградация богов!