Долой среднее!

Переводя эти установки усредняющего разума на язык психологии обыденной жизни, так и хочется сказать: будь в образовании, политике, на производстве ближе к Норме, Стандарту, будь проще — и народ к тебе потянется. А если отклоняешься от Стандарта, заданного алгоритма, типовой программы образования — пеняй на себя. Неслучайно суть усредняющего разума Тодд Роуз иллюстрирует словами признанного классика конвейерных технологий в различных сферах индустриального общества Фредерика Тейлора. «Готовность прощать самодеятельность — камень, о который споткнулись самые светлые умы, — предупреждал он в статье 1918 года. — Средний человек ни в коем случае не имеет права создавать новую машину, или метод, или процесс в целях замены уже имеющегося варианта».

Не только мы с вами порождаем те или иные технологии, но и технологии порождают нас. Хотим мы того или нет, доведенные до абсурда технологии стандартизации, типологизации, унификации, ранжирования, сертификации, тестирования рискуют превратиться в ритуалы особой религии — религии усредняющего мировоззрения. Именно поклонение подобным ритуалам становится, по мысли Тодда Роуза, знамением уходящего века как века усреднения. Думая о драматических последствиях века усреднения, невольно вспоминаешь название известной книги Милана Кундеры «Торжество незначительности».

Когда речь идет о стандартизации и тестировании, в том числе тестировании интеллекта или черт личности как в сфере образования, так и в «охоте за головами», хедхантинге самых успешных компаний, стоит напомнить руководителям системы образования и управленческой элите этих компаний о подстерегающей их опасности перевоплощения идеалов стандартизации в идолов, карающих за любые отклонения от Нормы. Идеал, в том числе «идеальный тест», может быть переработан, переосмыслен, но не разрушен до основания, не обнулен. Ключевое отличие идеалов от идолов состоит в следующем: Идеалы переосмысливаются, Идолы же низвергаются.

Поэтому, когда руководители служб управления персоналом таких крупных компаний, как Google или Microsoft, сетуют на то, что годы, потраченные на поиск и отбор молодых талантов с помощью традиционных психотехнологий тестирования интеллекта или черт личности, стали для них потерянными десятилетиями, винить за это нужно не столько традиционные техники тестирования, не узревшие невидимые таланты, сколько службы подбора персонала, ставшие носителями усредняющего разума и возведшие стандартные тесты, например тесты интеллекта, в ранг сакральных идолов стандар­тизации.

Я пишу об этой опасности, так как новая вера в ХХI веке во всесилие «Больших Данных», которые позволят понять все на свете, даже предсказать непредсказуемое поведение индивидуальности, «вычислить», например, установки потребительского поведения каждого человека, чем-то сродни вере во всесилие усредняющего разума, прокладывающего единственную для всего человечества дорогу технологического прогресса. Неслучайно еще на границе XIX и XX веков великий мыслитель Владимир Иванович Вернадский предупреждал, что, как только в нашем мышлении мы переходим от понимания каждого человека как индиви­дуальности к безликой категории «люди», мы рискуем потерять самого человека, его уникальность.

Книга Тодда Роуза, на мой взгляд, являет собой подлинный гимн разнообразию жизни, уникальности и ценности каждого человека. Уже много лет, читая студентам факультета психологии МГУ курс «Психология личности», я не устаю повторять «Индивидом рождаются! Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают!»

Не сомневаюсь, что книга, посвященная критике усредняющего разума, будет нужна всем тем, кто рискует принимать самостоятельные решения и отстаивает индивидуальность. Она будет интересна представителям самых разных социальных сословий и профессиональных цехов. Политикам, строящим стратегии развития нашего общества, она даст прививку от «усреднения» при выработке программ развития страны; мастерам управления компаниями и организациями подскажет стратегии конструирования будущего и выращивания инновации в бизнесе с «необщим выражением лица»; психологам даст возможность почувствовать востребованность психологии личности как междисциплинарной ведущей науки о человеческой уникальности.