Дом для изгоев (СИ)

Мы с интересом наблюдали, как маленький зверёк, похожий на древесную крысу, стал увеличиваться в размерах, стал строить гнёзда на деревьях, встал на две ноги, освободив руки, научился делать примитивные орудия труда из острых каменных осколков, овладел огнём, оделся в шкуры, при этом всё более и более изменяясь внешне…

- Предположительно вот так выглядит вершина эволюции двуногих, - продолжила свой рассказ Дирли Диннай, и перед нами возникла очередная голограмма.

Что сказать? С одной стороны голограмма походила на первобытных земных людей, с другой… по-моему, даже неандертальцы выглядели милашками по сравнению с этим… с позволения сказать, венцом творения…

Ростом двуногий был чуть более метра шестидесяти, одет в набедренную повязку из выделанной шкуры, соединённую тонкими ремешками, на ногах – плетёные сандалии, в руке – копьё, у пояса – примитивная палица, волосы на голове длинные, собраны во что-то вроде дредов, вымазанных красной глиной, так что причёска напоминала воронье гнездо, для надёжности скреплённое жидкой грязью. На этом основное сходство с земным человеком заканчивалось.

Кожа двуногого была какой-то сероватой, лоб – низким, нос – со слишком широкими ноздрями, чересчур полные губы, выдающаяся вперёд нижняя челюсть, круглые уши без мочек, глаза без белков, мутно-чайного цвета с треугольным зрачком. М-даа, среди толпы таких мы за своих точно не сойдём, раскусят в два счёта.

Рядом с голограммой мужчины возникло изображение женщины – она была немного ниже своего спутника жизни, но такая же коротконогая и коренастая, с бочкообразной грудной клеткой и совершенно выдающимся бюстом. Впрочем, причина такой полногрудости была понятна – у груди женщины в повязке из луба, выстланной шкурками каких-то зверьков, дремал столь же приятный глазу, как и родители, младенец. Второй ребёнок, на вид ему было побольше года, был пристроен за спиной в плетёной переноске, третий – лет трёх – вцепился в набедренную повязку женщины, четвёртый – лет шести, уже вооружённый небольшим дротиком – ковылял следом за семейством. И если вы думаете, что на этом поклажа дамы заканчивалась, то вы таки глубоко ошибаетесь.

У пояса спереди болталась плетёная корзинка, на голове женщина несла какой-то тюк, завёрнутый в шкуры, а в свободной руке она сжимала что-то вроде тяпки с костяным наконечником. Как женщина всё это пёрла - совершенно непонятно, зато стало понятно, почему на её руках мускулы бугрились, как у тренированной культуристки. И это при том, что мужчина шёл относительно налегке.

- Как вы видите, - отметила профессор – двуногие имеют примитивную социально-брачную организацию. Несколько семейных пар составляют Род, несколько Родов входят в Племя. Браки возможны только между мужчинами и женщинами разных родов. Женщин меньше, чем мужчин, хотя рождается их изначально больше. Но гибель среди девочек выше, к тому же, войдя в подростковый возраст, они практически сразу создают семьи и часто рожают – до двенадцати-тринадцати раз. Столь частые роды в молодом возрасте приводят женский организм к истощению и смерти. К тому же роды у двуногих куда более травматичный процесс, чем у Анай, и девочка-подросток может умереть во время первой же беременности и родов. Поэтому в большинстве Кланов практикуется полиандрия (рядом с мужчиной возник второй) и гомосексуальные отношения между мужчинами (изображение женщины исчезло, маленькие дети переместились на руки ко второму мужчине). Это достаточно логично, но проблемы рождаемости не решает. К тому же детская смертность высока, выживает, как правило, один ребёнок из четырёх-шести (исчезли все дети, кроме шестилетнего).

Наглядненько. Нравы, однако, у двуногих… Хотя… Бытие определяет сознание, не мной сказано.

Тем временем женщина продолжала свой рассказ:

- В настоящий момент господствующие у двуногих отношения можно назвать родоплеменными. У них есть религия (возникло капище со страховидными идолами, весьма похожее на то, из которого мы освободили Тарру), практикуются жертвоприношения (посреди капища возник камень-жертвенник, на котором билось какое-то животное с перерезанным горлом), иногда во время стычек между племенами в жертву приносят взятых в этих стычках пленников (животное сменил связанный двуногий со вспоротым животом. Гадкое зрелище, надеюсь, что у студентов, прослушивавших эту лекцию, были крепкие нервы).

Удалось получить сведения о том, что этими жертвоприношениями и выполнением других обрядов в племенах занимаются особи, которых можно назвать служителями культа (рядом с жертвенником возник шаман в маске с кривым ножом в руке). Во время второй экспедиции удалось получить данные, о том, что данные особи обладают особыми способностями, которые можно назвать паранормальными, - продолжила Дирли Диннай. – Предлагаю вашему вниманию запись, которую удалось сделать во время второй экспедиции. Прошу прощения за плохое качество изображения, съёмка велась издали.