Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного.

263. Телешевская М. Э.,    Арутюнян В. М.    Методики    психотера­пии. — Ереван, 1970. — 159 с.

264. Толстой Н. И. Из «грамматики» славянских обрядов//Труды по знаковым системам. Вып. 15. — Тарту: ТГУ, 1982. — 160 с.

265. Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских на­родов  XIX —начала  XX вв.  — М.—Л.:   Изд-во  АН  СССР, 1957.— 164 с.

266. Топоров В. Н. Из исследований в области анаграмм // Структу­ра текста-81: Тезисы симпозиума.— М.: 1981.—С. 109-121.

267. Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце//Абе-люк Е. С. Миф или сказка? — М.: МИРОС, 1995. — С. 186-193.

268 Топоров В. Н. О статусе и природе заговора: (Теоретический аспект) // Этнолингвистика текста: Семиотика малых форм фольклора. Ч. 1. Тезисы и предварительные замечания к симпо­зиуму. — М., 1988. — С. 22-24.

269.Тремнер Е. Гипнотизм и внушение. — Кишинев, 1991. — 129 с.

270. Тхостов А. Ш. Болезнь как семиотическая система // Вестник Московского университета. Сер. 14. Психология. 1993, № 1. — С. 3-16.

271.ТэрнерВ. Проблема цветовой классификации в примитивных культурах (на материале ритуала гдембу) // Семиотика и искус-ствометрия. — М.: Мир, 1972. — С. 50-81.

272. Тэрнер В. Символ и ритуал. М  Наука, 1983. — 277 с.

273.Тьюбсинг Дональд А. Избегайте стрессовых ситуаций. —М.: Медицина, 1993. —144 с.

274. Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. —М.: Наука, 1966,— 451с.

275. Узнадзе Д. Н. Экспериментальные основы психологии установ­ки. — Тбилиси: Изд-во АН ГССР, 1961. — 210 с.

276. УолесЭ., Хенкин Б. Искусство психического исцеления. —М., 1994.— 221 с.

211. Урмсон Дж. о Парентетические глаголы // Новое в зарубежной лингвистике: Вып. XVI. Лингвистическая прагматика. Сб. — М.: Прогресс, 1985.— С. 196^216.

278. Успенский Л. В. Ты и твое имя//Тайна имени-2. Сборник. — Харьков, 1995.—С. 7-110.

279. Ухтомский А. А. Учение о доминанте: (Раздел) II А. А. Ухтом­ский. Избранные труды. — Л., 1978. — С. 7-106.

280. Фаминицын А. С. Божества древних славян. —СПб: Изд-во «Алетейя», 1995. — 363 с.

281. Философский энциклопедический словарь. —М.: Сов. энцик­лопедия, 1983.— 840 с.

282. Флоренский П. А. Бирюзовое окружение Софии и символика голубого  и синего  цвета//Соч. —Т. 1   (П).  —М.:  Правда, 1990. — С. 552-576.

283. Флоренский П. А. Имена // Тайна имени: Сборник — Харьков, 1994.— С. 8-135.

284. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Соч. —Т. 1 (П). — М: Правда, 1990. — 839 с.

285. Флоренский П. А. У водоразделов мысли. Соч. Т. 2. — М.: Изд-во «Правда», 1990. — 446 с.

286. Форель А. Гипнотизм или внушение и психотерапия. Их психо­логическое, психофизическое и медицинское значение со вклю­чением психоанализа. Пер. с 12-го нем. издания. —Л : Образо­вание, 1928,— 304 с.

287.ФранклВ Человек в поисках смысла —М.-. Прогресс, 1990 — 366 с.

288. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. — М.: По­литиздат, 1989. — С. 94-142.

289. Фрейд 3.    Массовая    психология    и    анализ    человеческого «Я»//«Я» и «ОНО». Труды разных лет.  Кн. 1. —Тбилиси, 1991. —С. 71-138.

290. Фрейд 3.  Психология бессознательного: Сб. произведений.— М: Просвещение, 1989. — 448 с.

291. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. — М.: Рес­публика, 1994. — 447 с.

292. Фромм Э. Иметь или быть?. Пер. с англ. — 2-е изд., доп. — М.' Прогресс, 1990. — 336 с.

293. Фромм Э. Психоанализ и религия //Сумерки богов. — М.: По­литиздат, 1989. —С. 143-221.

294. Фрумкина Р. М.  Экспериментальные  методы // Лингвистичес­кий энциклопедический словарь.  — М.:  Сов.  энциклопедия, 1990. — С. 590-591.

295. Хаббард Л. Рон. Страх. — М.: Имидж, 1992. — 183 с.

296. Хайруллаева Л. М. Взгляд через годы // Московский психоте­рапевтический журнал.— 1994.— №5.—С. 108-110.

297. Харитонова В. И.   Практическая   магия.   Заговоры.   Заклина­ния. — М., 1991.—64 с.

298. Хигир Б. Ю. Имя человека, его характер и судьба // Тайна име­ни: Сборник. — Харьков, 1994. — С. 306-605.

299.  Хомский Н. Язык и мышление. — М.: Изд-во МГУ, 1972.— 122 с.

300. Цапкин В. Н. Семиотический подход к проблеме бессознатель­ного//Бессознательное. Т. 1.— Новочеркасск, 1994.— С. 81-90.

301. Циолковский К. Э. Монизм Вселенной // Русский космизм. — М.: Педагогика-Пресс, 1993. — С. 258-263.

302. Чен-Поль Ц. И. Народная и современная медицина в Малай­зии//Всемирный форум здравоохранения. 1982. Т. 3. №3. — С. 142-143.

303 Червинский П. П.  Семантический  язык  фольклорной  тради­ции. — Ростов н/Д.: Изд-во Рост, ун-та, 1989. — 222 с

304. Черепанова И. Ю. Дом колдуньи. Начала суггестивной линг­вистики.— Пермь: изд-во ПГУ, 1995. Ч. 1 — 213 с.; Ч. 2 — 107 с.

305. Черепанова И Ю. К вопросу о прагматическом анализе тек­ста // Новое мышление и актуальные проблемы гуманитарного знания. —Пермь, 1987. —С. 94-95.

306. Черепанова И. Ю.  Лингвистическая экспертиза суггестивных текстов как условие их эффективности // X Октябрьские чтения. Вопросы общественных наук. Тез. докл. на межвуз. конф. мол. ученых. — Пермь, 1992. — С. 35-36.