Дом Романовых. Последние дни последнего царя

В июле восемнадцатого зло снова победило любовь. И зловеще зазвучали слова Раскольникова из «Преступления и наказания»:

«Потом я еще узнал, что никогда этого не будет, что не переменятся люди, и не переделать их никому, и труда не стоит тратить! Да, это так! Это их закон… кто крепок и силен умом и духом, тот над ними и властелин! Кто много посмеет, тот у них и прав. Кто на большее может плюнуть, тут у них и законодатель, а кто больше всех может посметь, тот и всех правее!».

Эти слова, дошедшие из прошлого века, пронзительно созвучны и нашему беспокойному времени. А на четвертый день после убийства царской семьи святейший патриарх Тихон произнес в Казанском соборе проповедь:

«…Свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович по постановлению Уральского областного Совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство — Исполнительный Комитет — одобрило это и признало законным. Но наша христианская совесть, руководствуясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его… Мы знаем, что Он (Государь), отрекаясь от престола, делал это, имея в виду благо России и Их любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать с Россией… И вдруг он приговаривается к расстрелу где-то в глубине России, небольшой кучкой людей, не за какую-нибудь вину, а за то только, что его будто бы кто-то хотел похитить… Наша совесть примириться с этим не может, и мы должны во всеуслышание заявить об этом, как христиане, как сыны Церкви. Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточат в тюрьму, пусть нас расстреляют».

Святейший патриарх Тихон, обращаясь к Богу и людям, веровал и проповедовал стремление найти человека в человеке, ибо никакое влияние внешней среды не может служить оправданием злой воли преступников, и любое преступление неизбежно повлечет за собой возмездие. Ведь идея свободы личности превращается тогда в свою противоположность и ведет к неизбежному нравственному разрушению, деградации как отдельной личности, так и общества в целом. Патриарх Тихон выразил мысль о страшной опасности, которую представляет способность человека сживаться со злом и преступлением, а тем более превозносить палачей и прочих организаторов преступлений.

И снова во всей своей неотвратимости встала проблема преступления и наказания. В подвале Ипатьевского дома палачи стреляли в прошлое и настоящее из пистолетов — пушечными раскатами всенародных бед возвернуло эхо истории эти выстрелы в будущее. И грянули массовые кровавые репрессии двадцатых, тридцатых, сороковых, начала пятидесятых годов. Грянула коллективизация. Ликвидировались классы, отправлялись в ссылки целые народы, а свободный труд превращался в рабскую гулаговскую повинность.

…Пока не найдено точное место погребения царской семьи. Не найдена и бессчетность тайных мест погребения мучеников и жертв ленинских, сталинских репрессий…

Вслед за океаном крови, горя Великой Отечественной войны, взрывом упала на Урале первая полынь-звезда атомной беды, и откликнулась ей эхом через десятилетия катастрофа Чернобыля. И трагической чередой, позором обрушились на нас беды «развитого социализма», «гуманного социализма» да проваленной перестройки. И снова пророчески зазвучали слова Священного Писания:

«Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено…

Так же услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец:

Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам;

Все же это начало болезней.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас…

И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать и возненавидят друг друга;

И многие лжепророки восстанут и прельстят многих;

И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь…» (МФ; 24, 2 и 6—12)

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам… И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне». (МФ: 6, 33 и 10, 28)

В августе 1990 года на месте, где был Ипатьевский дом, архиепископом Свердловским и Курганским Мелхиседеком была проведена панихида по казненным. А неподалеку от Ипатьевского дома, в центре Свердловска, скоро застынут гигантские «каменные слезы» мемориала жертвам массовых репрессий скульптора Эрнста Неизвестного. И все громче звучат в нашем сознании вещие слова:

Всех убиенных помяни, Россия,

Егда приидеши во царствие Твое…