Домашняя жизнь русских царей

Котошихин рассказывает о самом времени родин следующее: «Как приспеет время родитися царевичу, и тогда царица бывает в мыльне, а с нею бабка и иные немногие жены, а как родится и в то время царю учинится ведомо, и посылают по духовника, чтоб дал родильнице и младенцу и бабке и иным при том будучим женам молитву, и нарек тому новорожденному младенцу имя; и как духовник даст молитву, и потом в мыльню входит царь смотрети новорожденного; а не дав молитвы, в мыльню не входят и не выходят никто. А дается новорожденному младенцу имя, от того времени, как родится, счотчи вперед, в восьмой день, которого святого день – и ему то ж имя и будет».

Духовник за совершение этой требы, что родильнице молитву говорил и ребенку им.я нарек, получал весьма значительный дар. На родинах царевны Ирины Михайловны протопоп Максим получил 10 аршин камки³ кармазину⁴, по рублю аршин, сорок соболей за 50 руб., всего на 60 руб.

На родинах царевны Анны Михайловны тот же протопоп Максим получил еще больше, а именно: кубок серебряный золоченый с крышкой в виде тыквы, весом два фунта⁵, по 5 руб. фунт, 10 аршин камки лазоревой, 10 аршин камки черленой⁶, по рублю аршин, сорок соболей за 50 руб., всего на 80 руб. Сверх того он получил тогда же за колыбельную молитву 10 аршин камки черленой за 10 руб., 10 аршин камки адамашки двоеличной, по 90 коп. аршин, и сорок соболей за 20 руб.– всего на 39 руб. То же самое он получил и при рождении царевны Марфы Михайловны. В точности такой же дар протопоп получил и за колыбельную молитву царевича Алексея Михайловича и царевны Марфы Михайловны. Эти дары обычно отвозил на дом дьяк государевой Мастерской палаты.

Царица Наталья Кирилловна

После очистительной молитвы государь немедленно посылал объявить свою государскую всемирную радость прежде всего патриарху, затем, жалуя своей милостью, к властям духовным, потом к боярам, окольничим, думным и ближним людям и к гостям. Если находился в Москве именитый человек, то и он получал царское уведомление. Объявлялась государева радость и всем московским городским и загородным монастырям и главным образом Троице-Сергиеву монастырю, а впоследствии и Саввинскому.

К патриарху ходил с этой вестью ближний боярин, к боярам и окольничим – царский постельничий, к думным и ближним людям – дьяк, а к прочим и в монастыри посылали жильцов. Царица, со своей стороны, также посылала известить всех боярынь, жен окольничих и ближних людей, а также игумений Вознесенского, Новодевичьего и Алексиевского монастырей.

В тот же день, через несколько часов, или, в зависимости от времени, на другой день государь выходил в сопровождении уже собравшихся бояр и всех других чинов к торжественному молебну в Успенский собор. При рождении Петра это совершилось через 4 часа после родин⁷; при рождении царевны Феодоры (родилась 1674 года, 4 сентября, за час до вечера) молебен отправлен в первом часу ночи, т. е. по нашему счету – в 7-м часу вечера, следовательно, через два часа после родин.

В соборе патриарх с духовными властями, архимандритами, игуменами и соборянами совершал служение, после которого всем освященным собором поздравлял государя с новорожденным. Бояре и прочие чины также здравствовали государю, причем один из самых почетнейших говорил ему от лица всего общества поздравительную речь. В это же самое время, по распоряжению патриарха, молебствовали во всех московских монастырях и приходских церквах со звоном, который продолжался во весь день.

После молебна государь посещал Архангельский собор, Чудов и Вознесенский монастыри, Троицкое и Кирилловское подворья и потом шествовал в собор Благовещенский, а оттуда – во дворец, в Столовую или Переднюю палату.

Если новорожденный был первенцем, и притом сын, то при входе во дворец государь, во изъявление своей радости, спешил прежде всего осыпать милостями отца царицы и вообще ее родственников и близких к ней людей, которые и получали обычно повышения в чинах. Так, при рождении Петра Великого, когда царь Алексей Михайлович из Благовещенского собора вошел в Столовую палату, думные дворяне⁸ Кирило Полуектович Нарышкин, отец царицы⁹, и Артемон Сергеевич Матвеев получили окольничество¹⁰, а стольники¹¹ Федор Полуектович Нарышкин и Авр. Никит. Лопухин – думное дворянство¹².

Изъявив свои милости и благоволение родству царицы, государь в Передней палате для всемирной радости угощал собравшееся боярство, окольничих и всех дворовых чиновников водкой, различными медами и фряжскими винами, романеею, рейнским и др. и, главное, чего требовал старый, если не очень и очень древний, обычай, раздавал им всем различные сласти, среди которых первенствующее место принадлежало коврижкам и сладкому взвару, т. е. различным овощам, приготовленным в меду и в патоке, каковы были яблоки, дули, груши и т. п.