Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях

Посланные встретили преподобного на пути «и с радостью его взяша с собою и ведоша в дом царский и о сем поведаша дарю и царице… И взяша царь старца Христофора с честным и животворящим крестом господним и со святою водою во свои царские палаты и начаша пети молебен Спасу Господу нашему Иисусу Христу и Пречистей его Богоматери Владычице нашей Богородице, честного и славного ее одигитрия. И молящеся царь и царица о державе своего царства, а мире и тишине, и о устроении плодов земных, и о своем душевном спасения и о телесном здравии. И по отпусте молебного пения царь знаменался честным крестом и святою водою (ее же Христофор старец от Пречистые Богородицы из пустыни принесе), сам царь окропился и царицу повелел такоже крестом благословити и святою водою окропити… и по сем тоя святые благодатные воды царица пила во освящение души и на здравие телеси. И в той час от одержащая ей скорби и болезни царица бысть здрава и никакоже очути в себе никоея же болезни. И сбысться Господем реченное во святем Евангелии: всяк, иже с верою чесо просяй у мене, приемлет и спасение улучит…

Дабы ознакомиться, не с сокровенною историею богомольных подвигов в царицыном быту, что за неимением потребных материалов для нас и невозможно, а по крайней мере с внешними действиями ее благочестия, мы представляем здесь обозрение богомольных выходов и других молитвенных подвигов царицы Евдокеи Лукяновны Стрешневых, второй супруги царя Михаила, составленное по официальным расходным запискам, которые до сих пор служат для нас единственными, почтя исключительными, но за то вполне достоверными руководителями к раскрытию вообще домашних деяний наших предков.

К, сожалению и в этом случае наши сведения не всегда и даже очень редко бывают полны. Так за первые два года богомольные выходы царицы Евдокеи нам неизвестны. Оставшиеся записки относятся уже к 1628 году.

В 1628 г. Февраля 21, в четверг на маслянице, царица Евдокия (беременная царевною Пелагеею) идет молиться вместе с свекровью, великою старицею инокою Марфою Ивановною, в село Рубцово-Покровское; служит там во всех храмах заздравные молебны и жалует причту на молебен в собор Покрова рубль, в приделы к Сергию чуд. да к Дмитрию царевичу, а также в теплый храм Николы чуд., по полтине. Едучи из Покровского назад, подает на Покровке в больницу нищим на милостыню тоже полтину. — В свой ангел, 1 марта, царица слушает в домовой Евдокеинской церкви заутреню, обедню и молебен и жалует на молебен евдокеянским попам на весь собор 2 р., крестовым своим дьякам — полтину. — 9 марта в Екатерининской церкви приобщается маленькая царевна Ирина и жалует от себя царицыну духовнику, протопопу Максиму, который совершал службу, рубль; попам екатерининским 5 алт., крестовым дьякам 5 алт. — 18 марта царица поднимает к себе в хоромы из приходской церкви чудотворный образ Антипия Великого, целителя зубной боли, быть может по случаю трудного вырезыванья зубков у маленькой царевны Ирины, слушает молебен и жалует антипьевским попам 2 р. Между тем приближается время родин. 25 марта царица слушает обедню и молебен у Рождества Богородицы на сенях и жалует Рожественскому протопопу с братьею на молебен полтину, крестовым — 2 гривны. — 27 марта она идет молиться к Спасу на Новое, на родовое кладбище Романовых, поминать родителей панихидою и идучи в монастырь подает милостыню на Покровке в богадельню рубль, на дороге нищим в четырех местах 18 алт., а потом на возвратном пути нищим же черноризцам и черноризцам и мирским всяким людям 86 челов., по 6 денег человеку, т. е. по 3 коп. Такой выход к памяти родителей царицы совершали всегда пред наступлением родин. — 30 марта в хоромах царицы пели молебен и воду святили, как она государыня села на место. При этом на 6 челов. крестовых дьяков царица пожаловала полтину. Нам неизвестно, что значит это выражение: «села на место»; можно догадываться, что то были какие либо приготовления к родинам же. Однако ж недели через две, именно 13 апреля в Светлое Воскресенье царица выходит к обедни и слушает молебен в Вознесенском монастыре у преподобного Михаила Малеина, тезоименитого ангела царю, ее мужу. Через четыре дня, 17 апреля царица разрешилась от бремени царевною Пелагеею.

По прошествии установленных для матернего очищения сорока дней, мая 26, царица слушает обедню и молебен, берет молитву, в домовом соборе у Рождества Богородицы в преддверии, как требовал устав и обычай, т. е. в особой комнате, устроенной отдельно от церкви с западной стороны. Обедню в это время служил с рождественским протопопом ее духовник благовещенский протопоп Максим, которому царица пожаловала на молебен 2 р., рождественскому рубль, крестовым 20 алт. (60 коп). В тот же день царица ходила в Вознесенский монастырь, служила там молебен у преп. Михаила Малеина и пожаловала попам 2 р.