Домонгольская Русь в летописных сводах V-XIII вв.

Скоро Изяслав II стоял с полками «на Лте». Вячеслава отправили в Киев. Изяслав II сказал дяде: «Ты еси оуже старъ а тобя не достоить трудитися».

В феврале Изяслав II подошел к Всеволожу. От города князь послал сына Мстислава II в степь на половецкие вежи. Сам же князь пошел к Новгороду-Северскому. По дороге к Изяславу II подошли Роман из Смоленска и Святослав Всеволодович, и Изяслав Давыдович из Чернигова.

Новгород-Северский взяли в осаду, овладели воротами острога и ворвались в предградье. На третий день Святослав Ольгович запросил мира. Зима заканчивалась. Реки вот-вот должны были сломать лед, а там подходило время сева. Поспешил к Суздалю и Василько Юрьевич.

В Чернигове Изяслав II принял гонца от сына Мстислава II. Тот сообщал, что разбил половцев на «Оулле и на Самаре». Русский полон Мстислав II отнял и привел к Переяславлю.

Тем зимняя кампания 1152 г. закончилась. Но произошло в конце года еще одно интересное событие.

Посольство Петра Бориславовича в Галич

Изяслав II отправил из Киева в Галицию к Владимиру Володарьевичу посла Петра Бориславовича. Знакомый нам боярин вез в Галич крестные грамоты, скрепленные в том же году целованием креста князьями под Перемышлем. Изяслав II просил Владимира «оузвороти моя городы».

Владимир высказал послу свою обиду на Изяслава II «и короля еси на мя възвелъ». Галицкий князь обещал отомстить. Петр Борисович стал возражать, говоря, что Владимир крест целовал к Изяславу II и к королю. Владимир ответил, что «сии ли крстць малый». Петр возразил — «крсть малъ но сила велика его есть».

Разговор кончился тем, что Владимир велел Петру «полези вонъ», а боярин, уходя, положил перед князем крестные грамоты.

Не дали Петру Бориславовичу в Галиче ни повоза, ни корма, и поехал боярин в Киев «на своих конихъ».

Когда ворота княжеского двора распахнулись, чтобы выпустить Петра, князь Владимир пошел по галерее из терема в церковь св. Спаса к вечерней службе. Проходя галереей, князь увидел выезжавшего Петра и «поругася ему», говоря «поеха мужь Рускии обуимавъ вся волости».

Отстояв службу, Владимир возвращался в покои галереей, и когда ступил на место, где поругался на Петра, остановился и молвил: «Оле те некто мя оудари за плече». Князь едва не упал. Его подхватили под руки и, принеся в горенку, положили в постель.

Наступившей ночью Владимир Володарьевич умер. А Петр Бориславич, выехав из Галича, под вечер расположился на отдых «оу Болшеве». Тут к боярину подошел «детьский» из Галича и велел никуда не выезжать. Петр опечалился, не ведая о причинах повеления. На следующий день, до обеда, из Галича прислали к Петру сказать, чтоб шел на княжеский двор.

Боярин был удивлен еще более, увидев на дворе слуг, одетых в черные «мятлих». Зайдя в сени, Петр увидел Ярослава Владимировича, сидевшего на отцовском месте и также облаченного в черное. Ярослав был юн, смерть отца не могла не расстроить его, и князь искренне расплакался перед Петром.

Отпустили Петра Бориславовича в Киев по-иному, нежели накануне. Ярослав велел кланяться Изяславу II и обещал ездить у стремени великого князя.

Союз Галича и Суздаля

Союз Юрия Долгорукого с Владимиром Володарьевичем галицким помимо военной имел еще одну, быть может, более значимую для столетий плоскость.

В 1152 г. в княжеской усадьбе под Суздалем, в Кидекше, выстроили каменный храм Бориса и Глеба. Ранее каменное строительство в ростово-суздальских землях вел Владимир II Мономах. КиевоПечерский патерик сообщает, что в 1101 г. в Суздале Мономахом был выстроен собор, подобный Успенскому в Киево-Печерском монастыре.

Храм в Кидекше, учитывая отношения Долгорукого с Изяславом II, едва ли создавался при участии киевских зодчих. И весьма вероятно, что для создания четырехстолпной одноглавой церкви были приглашены в Суздаль мастера из союзного Галича.

Отличие храма в Кидекше от храмов киевских состоит, помимо прочего, в том, что он сложен не из плинфы, а из белокаменных кубов и квадратов. Однако соответствие или кратность величины подкупольного квадрата отдельным частям храма на северо-востоке русских земель была соблюдена.

При этом Юрий Долгорукий при строительстве храма строго следил за соответствием их архитектуры традициям греческих канонов и не допускал широко распространенного в Галиции влияния центральноевропейской архитектурной традиции.

В 1152–1156 гг. в Переяславле-Залесском, на берегу Плещеева озера, в кольце городских укреплений был выстроен еще один белокаменный четырехстолпный однокупольный храм Спаса Преображения.

Северо-восток Руси при Юрии Владимировиче не только окреп, но и украсился. В гуще лесов междуречья Оки и Волги, среди нив суздальского ополья, рубили стены десятков городов. Из-за их заборол вырастали макушки деревянных церквей. А каменные храмы своим рождением ознаменовали начало возвышения нового колосса русской истории.