– это те, кто изобретает и делает то, что кажется другим невозможным. Но для этого нужно, чтобы счастливый случай ставил людей на такое место, где они могли бы осуществлять то, что ими задумано; в противном случае их обычно считают мечтателями.
К. Гельвеций
Д. Байрон
– берётся за великие дела, потому что сознаёт их величие, глупец – потому что не понимает, как они трудны.
Л. Вовенарг
– идёт впереди своего времени, умный идёт рядом с ним, хитрый старается использовать его, глупый становится ему поперёк дороги.
Э. Бауэрнфельд
– награждает награду, которую согласился принять.
К. Конколевский
– несчастье для нации.
Китайское изречение
– обнаруживает своё величие тем, как он обращается с маленькими людьми.
Д. Карнеги
– познаётся по трём вещам: щедрости в замыслах, гуманности в исполнении и умеренности в успехе.
О. Бисмарк
– тот, кто не утратил сердце ребёнка.
Мен- цзы
ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ, доведённые до практики, становятся великими делами.
У. Хэзлитт
– понятны только глубоким умам, но великие деяния понятны всему человечеству.
Т. Рузвельт
– происходят не столько от великого ума, сколько от великого чувства.
Ф. Достоевский
ВЕЛИКИЕ УМЫ доходят равным образом и до великих пороков, и до великих добродетелей.
К. Гельвеций
– обсуждают идеи; средние умы обсуждают события; маленькие умишки обсуждают людей.
Э. Рузвельт
– ставят перед собой цели, остальные следуют своим желаниям.
В. Ирвинг
ВЕЛИКИЙ ХУДОЖНИК всегда либо впереди своего времени, либо позади него.
Д. О. Мур
– раб своих идеалов.
К. Боуви
ВЕЛИКИЕ ХУДОЖНИКИ не имеют отечества.
А. Мюссе
ВЕЛИКОДУШИЕ всегда находит почитателей, но редко подражателей, поскольку это слишком дорогостоящая добродетель.
И. Нестрой
– всем пренебрегает, чтобы всем завладеть.
Ф. Ларошфуко
– дело наживное, поскольку является прямым следствием приятно проживаемой жизни.
М. Фрай
– есть также отданный на проценты капитал.
– искусство побеждать, не добивая.
В. Кротов
– кротко переносить чужую погрешность.
Демокрит
– не заразно.
О. Уайльд
ВЕЛИКОДУШИЕ не обязано давать отчёт благоразумию о причинах своих деяний.
Л. Вовенарг
– сдержанное отношение к чужим достоинствам.
Г. Малкин
– состоит не в том, чтобы ты дал мне нечто такое, в чём я нуждаюсь более тебя, но, чтобы ты дал мне то, без чего сам не можешь обойтись.
Джебран
– терзается чужими бедами, словно оно в ответе за них.
Л. Вовенарг
– это благородное усилие гордости, с помощью которого человек овладевает собой, тем самым овладевая и окружающим.
Ф. Ларошфуко
– это здравый смысл гордости и самый достойный путь к доброй славе.
Ф. Ларошфуко
– это не что иное, как сострадание Благородного Сердца.
Н. Шамфор
– это умение понимать другого и реагировать не на его поведение, а на его чувства.
Р. Могилевский
ВЕЛИЧАВОСТЬ – это непостижимое свойство тела, изобретённое для того, чтобы скрыть недостаток ума.
Ф. Ларошфуко
– это снисходительное ожидание пьедестала.
B. Кротов
– это способность души достойно переносить счастье и несчастье, честь и бесчестие.
Аристотель
ВЕЛИЧИЕ Америки в том, что даже с президентом – придурком она процветает. У нас такой фокус не пройдёт.
– в попытке достичь цели, а не в её достижении
М. Ганди
– заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно употреблять свою силу.
Г. Бичер
– и в смерти деликатно.
Б. Ахмадуллина
– измеряется не ошибками.
C. Поварнин
– не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними.
Б. Паскаль
– походит на огонь: оно блещет настолько же, насколько уничтожает.
– состоит в том, чтобы без зависти наблюдать, как другие добиваются успехов, к которым сам стремишься.
М. Эбнер – Эшенбах
– страны определяется величием её рядовых граждан.
Г, Вильсон
ВЕЛИЧИЕ – чувство собственного достоинства, основанное на особой возвышенности суждений.
ВЕЛИЧИЕ ДУШИ – это живущее в человеке возвышенное влечение совершать великие деяния, природа которых может быть самой различной; иногда они направлены в сторону добра, иногда в сторону зла, в зависимости от страстей этого человека, его просвещённости… и т. д.
Л. Вовенарг
– это самообладание, позволяющее быть выше всего, что с тобой происходит как хорошего, так и дурного.
Хрисипп
ВЕЛИЧИЕ НАРОДА, его вклад в историю человечества определяется не могуществом государства, не развитием экономики, а духовной культурой.
Н. Бердяев
– должен уметь вместить в себя каждый его предстатель.
Е. Лец
– не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.
В. Гюго
ВЕЛИЧИЕ НАРОДОВ зависит главным образом от уровня их нравственности, то есть уважения к правилам, на которых покоится существование общества, и нравственность может считаться прочно установленной только тогда, когда стала наследственной и, следовательно, бессознательной.
Г. Лебон