По прибытии процессии к Вознесенскому кафедральному собору, епархиальный архиерей с духовенством, крестами и святыми иконами встречает церемониальное шествие. Затем все регалии, составляя круг, остаются вне церкви, а Войсковой Наказной Атаман и все участвующие в кругу входят в церковь, где совершается божественная литургия, по окончании которой духовенство с крестами и иконами, атаман, дворянство и народ выходят в круг из церкви, в котором читается грамота во всенародное услышание; затем, по древнему обычаю, Войсковой Наказный Атаман целует Высочайшую на оной подпись. По окончании чтения приносится благодарственного молебствие о здравии и долгоденствии Его Императорского Величества, Государя Императора и всего Августейшего Дома. Во время пения многолетия артиллерия производит определенное число выстрелов из орудий. Затем совершается, в том же порядке, обратное шествие войскового круга к Областному правлению, сопровождаемое звуками народного гимна».
Приложение 12
Приложение 13
«Нам пришлось прокомандовать четыре месяца одним из донских казачьих полков третьей очереди, почему читатели не посетуют, если к изложенным выше общим замечаниям мы прибавим несколько собственных сообщений, относящихся как бы к мобилизации командуемого нами полком, так и как трем полкам, находившимся в так называемом Волынском казачьем отряде, стоявшем близ нашей западной границы и в состав которого вошли три полка третьей, и один полк второй очереди.
30 апреля и 1 мая 1878 года донские казачьи полки третьей очереди № 27-го и 41-го обязывались собраться на заранее отведенной для подножного корма степи, вблизи станицы Урюпинской. Командиры полков прибыли лишь за день до сбора, и здесь-то нам пришлось познакомиться с своеобразным вполне оригинальным способом комплектования казачьих частей.
До переустройства в сотни и полки рядом с назначенными на службу казаками, сидели их отцы, матери, жены и дети; около боевых коней, щипавших привезенное из дома сено, стояли телеги, нагруженные съестными припасами. Полки второй и третьей очередей, как мы видели, обязывались запастись восьмидневным провиантом, состоящим из сухарей; но в действительности казаки, по крайней мере этих двух полков (Хоперского округа), привезли на сборный пункт различного провианта по крайней мере на месяц. Провиант у большинства казаков состоял из прекрасно выпеченных пшеничных сухарей, пшенной крупы, употребляемой казаками предпочтительно перед гречневого крупою, а также из сушеной говядины и солонины. Соблюдающее посты (много было староверов) запаслись сушеною таранью. Разумеется, были и неимущие, привезшие с собою одни сухари. Тем не менее собственные запасы провианта у казаков ставили полковое начальство первое время в большое затруднение по снабжению казаков горячей пищей из артели и по заведению артельных котлов, ибо казаки непременно просили небольшие приварочные деньги (около четырех коп. в сутки) выдавать им на руки. С другой стороны, подобные запасы провианта и хорошее обмундирование, а равно прекрасные лошади указывали на относительное благосостояние хоперских казаков, из которых бедностью отличались только одни урюпинские, живущие в промышленной и торговой станице, но, к сожалению, мало занимающиеся промыслами, потому что последние всецело находятся в руках иногородних купцов. Всматриваясь в оживленные лица и прислушиваясь к душевному настроению казаков, беседуя со стариками и молодыми, призванными на службу, казаками, мы с удовольствием замечали, что большая часть льготных казаков весьма охотно шла на службу, без сожаления бросала свои хозяйства, тем более что в последние годы хоперские казаки несли большие убытки от хлебопашества.
В первый же день сбора не только в лагерь прибыли из станиц все нижние чины, обязанные призывом, но каждый станичный атаман представил атаману военного отдела по несколько человек запасных, на случай неизбежной убыли в полках при начальном их сформировании.