Допетровская Русь. Исторические портреты.

Лютер Мартин (1483-1546) — один из вождей Реформации, отрицавший непогрешимость решений Соборов, призывал к борьбе против папства в ходе Крестьянской войны в Германии. Лютеранство — одна из разновидностей протестантизма. Оно признаёт источником веры только Святое Писание, отвергая Церковное Предание, осуждает монашество, безбрачие духовенства. Лютеранство сохранило два таинства: крещение и причащение. Перевод Лютером Библии на немецкий язык имел огромное значение и для утверждения норм немецкого литературного языка.

138

Архимандрит — высшее духовное звание у монахов.

139

Юродивый — христианский аскет-безумец, обладающий, по мнению верующих, даром прорицания. Люди неверующие считали юродивых психически неполноценными людьми, Церковь же — сознательно ушедшими «от обычного употребления ума», обладавшими даром предвидения, говорившими правду «сильным мира сего», выступавшими в защиту слабых, страдающих. Многие из юродивых причислены Церковью к лику святых.

140

За свою жизнь Иван IV слышал немало предсказаний, которые сбывались, что отражено в разнообразных преданиях (письмах, мемуарах). Так, после взятия Казани он был в Троице-Сергиевой лавре и беседовал там с Максимом Греком, который почему-то не одобрил путешествий царя с царицей Анастасией и малолетним сыном по дальним монастырям. Он сказал, что если царь хочет проявить свою благодарность Богу, то пусть, в первую очередь, окажет помощь вдовам, сиротам, матерям, которые потеряли своих кормильцев при покорении Казани. А если он этого не сделает, то Бог может и у него отнять сына. По мнению современников, вероятно, царь был невнимателен к этим словам... Вскоре погиб его малолетний сын. Некоторые сегодня считают, что несчастный случай, приведший царевича к гибели, подстроен и связывают его с проявлением ненависти к царю со стороны его оппозиционеров.

По другому преданию, царь с царицей Анастасией и детьми Иваном и Фёдором пришли навестить смертельно заболевшего юродивого — знаменитого Василия Блаженного. Тот обратился к царевичу Фёдору со словами: «Ты наследник». И ведь действительно, этот слабый и больной мальчик станет царём. А здоровый, образованный, подготовленный к управлению государством царевич Иван умрёт. Были и другие предсказания царю.

141

Потом были шумные сообщения в прессе, что ртутью тогда обычно лечили венерические заболевания, поэтому сделали вывод, что Иван IV страдал этим недугом. Позже выяснилось, благодаря биохимическому анализу, что ни царь, ни его сын никогда не были венерическими больными.

142

Так обычно изображают святых, но бывало, что на русских иконах так изображали и некоторых великих князей, тоже не канонизированных.

143

Теперь она находится в Третьяковской галерее.

144

Всплеск интереса к «Истории...» Н. М. Карамзина произошёл и в перестроечные годы. Подписка на изданный вновь труд этого историка XIX в. прошла с огромным успехом, так и отдельные тома-сборники его произведения сразу же раскупались.

145

Парадоксально, но факт, что именно будущие декабристы Никита Муравьёв, Михаил Орлов, по свидетельству А. С. Пушкина, не сказали доброго слова в адрес «Истории...» Карамзина, а высказали лишь критические замечания по поводу жанра и стилистики этого литературно-исторического произведения. Некоторые остряки высмеивали его и создавали даже пародии на высказывания Карамзина, типа: «Спасительной пользы самодержавия... ибо редко основатели республик славятся нежной чувствительностию». Но и самому Пушкину приписывали когда-то нелицеприятную эпиграмму на Карамзина, в которой были отмечены те же его черты, что и у пародистов. Позже поэт раскаивался в этом: «Мне приписали одну из лучших русских эпиграмм; это не лучшая черта моей жизни». И вообще, он подчеркнул: «Повторяю, что "История государства Российского" есть не только создание великого писателя, но и подвиг честного человека».

14 декабря 1825 г. Карамзин тоже был на Сенатской площади. Он уговаривал восставших прекратить бунт и, в общем-то, рисковал жизнью. Ведь был же смертельно ранен герой войны 1812 г. М. М. Милорадович, тоже пытавшийся своими речами усмирить бунтовщиков. Но и Карамзин смертельно пострадал тогда в этот декабрьский день. Он простудился, заболел и умер почти на два месяца раньше пяти казнённых предводителей восстания.

146

Но сохранились, к счастью, в первозданном виде некоторые материалы местных учреждений, документы, выданные в Москве, дошедшие до адресатов разных областей в монастырских канцеляриях, в дьячих избах городов, существуют архивы частных лиц и т. д. Все они являются важными источниками по истории XVI в.

147

В. Г. Манягин называет себя «русским православным монархистом» и в православных и патриотических изданиях печатается с 1996 г.

148