Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

("Флора" - тропический ураган, обрушившийся на Кубу в начале 1960-ых годов. Несмотря на собственный тяжелейший неурожай, СССР продолжал оказывать Кубе всяческую помощь, что вызывало недовольство в народе.)

А/р - Какова повестка дня пленума ЦК КПСС по вопросам литературы и искусства?

- Ухрущение строптивых.

(1963 г.)

Малыш спросил Хрущева:

-Правда, что вы запустили спутники и сельское хозяйство?

- А кто тебе это сказал?

- Папа.

-Скажи своему папе, что я умею сажать не только кукурузу.

(1963 г.)

А/р - Что будет, если дать молотком по лысине? - Тогда все будет.

(1963 г.)

Один москвич, стоявший в очереди за продовольственными товарами, спросил другого:

- Кто виноват в этом всем?

- Конечно, Хрущев.

- Запомните, Вы за мной. Я пойду, дам ему по физиономии, а потом вернусь.

Когда он вернулся, сосед спросил его:

- Ну что, дал ему по морде?

- Нет, там очередь еще больше, чем здесь.

(1963 г.)

(Этот анекдот в 1980-ом году появился в Польше с той разницей, что стоявший в очереди поляк решил убить министра внутренней торговли и обнаружил у министерства еще большую очередь, чем у продуктового магазина.)

А/р - Каковы ваши пожелания к новому (1964) году?

- Чтобы в этом году состоялась встреча Хрущева с Кеннеди на высшем уровне.

(1963 г.)

(Кеннеди был уже к тому времени убит.)

Не имей сто рублей, не имей сто друзей, а женись, как Аджубей.

(Журналист Аджубей женился на дочери Хрущева Раде и сделал блестящую карьеру, став редактором "Известий". Его называли "Околорадский жук". По некоторым сведениям, незадолго до своего смещения Хрущев прочил его на должность министра иностранных дел СССР.)

А/р - Почему маленькие дети любят Хрущева?

- Потому что он рассказывает хорошие сказки и не кормит манной кашей.

(1963 г.)

А/р - Является ли Хрущев великим человеком?

- Безусловно. Сорок лет западные капиталисты пытались развалить нашу экономику и не смогли, а он сумел менее чем за десять.

(1963 г.)

А/р - Как называется прическа Хрущева?

- Урожай 1963-го года.

(1963 г.)

А/р - Верит ли Хрущев в Бога?

- По-видимому, да, так как он устроил великий пост.

(1963 г.)

Дал Хрущев указание выпустить почтовую марку со своим изображением. Через некоторое время он запрашивает Министерство связи, пользуются ли советские граждане этой маркой.

- Совсем не берут, - был ответ.

- А почему же?

- Говорят, что не приклеивается.

- Почему же не приклеивается?

- Видно, плюют не на ту сторону.

(1963 г.)

(Через несколько лет возник анекдот сходного содержания о марке с изображением Брежнева.)

Черчиль о Хрущеве: "Если раньше я думал, что умру от старости, то теперь я знаю, что умру от смеха: довести Россию до импорта хлеба - это гениально!"

(1964 г.)

Армянское радио в 2000 году:

- Кто такой Хрущев?

- Мелкий художественный критик эпохи Мао Цзэдуна.

(1964 г.)

- В Англии некто показал Хрущеву кулак. В ответ Хрущев постучал по своему лбу. Показавшего кулак задержали и стали допрашивать в полиции:

- Что означает ваш жест?

- Чтобы держал своих, как Сталин, а не то скинут.

- Хм, а как же тогда понять жест советского премьера?

- Видел, понял, но ума не хватает.

(1964 г.)

Хрущев разрешил советским детям поиграть с американскими. Американцы дразнят:

-А у вас нет муки, а у вас нет крупы!

-А у вас президента убили!

-А мы вашего себе заберем!

-И у вас не будет муки, и у вас не будет крупы!

(1964 г.)

А/р - Кем лучше быть - дураком или лысым?

- Лучше дураком - не так заметно.

(1964 г.)

Хрущев послал колбасу "Дружба" на анализ за границу. Оттуда пришел ответ: "Господин Хрущев, в Вашем кале глистов не обнаружено".

(1964 г.)

Приехав в Ереван, Хрущев дал чистильщику обуви почистить ботинки. Хочет расплатиться. Чистильщик отказывается:

-С ученых денег не берем.

Подходит профессор-медик. После чистки ботинок протягивает чистильщику диплом. Чистильщик говорит:

-Плати деньги. Ты не ученый. Рак был и есть. Инфаркт и инсульт были и остались. А вот он - ученый: хлеб был - и нет, масло и мясо были - и тоже нет.

(1964 г.)

Колхозник, познакомившись в поезде с писателем, говорит ему:

- Вам-то хорошо, в литературе Никита Сергеевич разбирается! А вот в сельском хозяйстве...

(1964 г.)

Что такое Чомбе?

Это Хрущев в шоколаде.

(1964 г.)

А/р - За что получил Хрущев третью золотую звезду?

- За исполнение главных ролей в фильмах "Полет к звездам" и "Наш Никита Сергеевич".

(1964 г.)

ПЕРСОНАЛЬНЫЙ ПЕНСИОНЕР

- Что, мамочка, наш Никита Сергеевич больше не Хрущев?

(1964 г.)

(Намек на широко демонстрировавшийся при Хрущеве апологетический фильм "Наш Никита Сергеевич".)

После отставки Хрущева пошла Нина Петровна Хрущева в обыкновенный магазин с десятью рублями.

- Дайте полкило красной икры.

- Нет красной икры.

- Ну, тогда черной.

- Нету.

Дома рассказывает мужу:

-С тех пор, как тебя сняли, из магазинов все исчезло; на

десять рублей ничего не купишь, и народ голодает.

(1964 г.)

А/р - Что понял Аджубей после отставки Хрущева?

- Он понял, что женился на Раде Хрущевой только по любви.

(1964 г.)

Какой позор на всю Европу!

Позор за нашу темноту.

Мы восемь лет лизали жопу.

И оказалось, что не ту.

Но вы, друзья, не унывайте,

Идите смело все вперед.

За славной партией шагайте --

Она другую подберет.

(1964 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука