Дорога без возврата

Но даже крещеные саксы не забыли своих давних богов. Тиу, Вотан, Тор и Фрея дожили в английском языке до наших дней – в названиях дней недели: Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday.

21. Жан Фруассар (1337—1410), французский поэт и ис-

торик, в частности автор «Chronique de France, d'Angetere,

d'Ecosse et de Bretagne». Материалы к истории войн он, на-

верное, получал от очевидцев описываемых событий.

22. Как раз в нашей-то культуре и языке существует и

иной тип рыцаря – образ рыцаря с черным крестом из Тев-

тонского ордена, деяния которого гораздо ближе были к исто-

рической истине о рыцарях. Крестоносец из Мальборка (в

действительности, вероятно, вовсе не демонический и вряд ли

намного худший других ему подобных) стал тем не менее в

нашей культуре ярким контрастом, другим полюсом идеала. У

Сенкевича можно прочитать: «Не раз я видел, как благород-

ный рыцарь щадит другого рыцаря, который слабее его, говоря

себе: не прибудет мне чести, если я лежащего растопчу. А

Крестоносец именно в этом случае бывает особенно ожесто-

ченным».

Точно так же подшутила история с немецкой культурой и языком. Здесь, кроме «рыцарского деяния» (Rittertat) и «Рыцарского поведения» (ritterliches Benehmen), живут слово и понятие «Raubritter» – «рыцарь-разбойник» (именно так именовался благороднорожденный и посвященный в рыцари господин, «вколачивающий» заработка ради на ниве грабежа и убийства. Именно такие исторически реальные рыцари были несчастьем и ужасом Германии XIII – XIV веков, то есть в период наибольшей популярности артуровского мифа).

23. Взять хотя бы теорию М. Байгента, М. Лейга и

Х. Линкольна, содержащуюся в работе «Святой Грааль и Святая

Кровь», в соответствии с которой Христос вовсе не был

распят, а с помощью Иосифа Аримафейского (!!!) и своей

жены (!!!) Марии Магдалины сбежал в Европу. Таким обра-

зом, «Святой Грааль» – это реальная «кровь», то есть дина-

стическая линия, тайну которой стерегли друиды, меровинги,

альбийгоцы, тамплиеры, розенкрейцеры, масоны… Недостает

еще только евреев и… цирюльников. Пардон, евреи есть —

доказывая, что какой-то Rex Mundi, потомок и наследник

Христа, все еще ожидает того дня, когда примет власть над

миром, авторы то и дело цитируют «Протоколы Сионских

мудрецов».

А вот цирюльников почему-то нет!

Приведенную теорию удачно высмеивает Эко в «Маятнике Фуко».

24. Идеалом и образцом – и апофеозом – всяческих христианских достоинств Бернар Клервоский называл тампли-ерский орден, «Милицию Божью», готовую к бою в порядке защиты веры по первому призыву. Это и случилось в 1129 году. Неполных двести лет спустя, в 1307 году, «идеальные рыцари», обвиненные в волшебстве, содомии, демонолатрии, богохульстве и ереси, будут выть от боли в пыточных домах и гореть на кострах вдоль и поперек всей Франции.

25. Вольфрам фон Эшенбах (по примеру предшественников) тоже ссылается на «таинственные источники». «Парцифаль» якобы возник на основании «достоверных информаций», полученных от некоего Киота. Этот Киот – несомненно, Гийо, прованский трубадур, крепко связанный с тамплиерами. Информацию о Граале Гийо черпал вроде бы от мэтров известной школы Кабалистики в Толедо, особенно активно пользуясь знаниями еврейского астронома и мудреца Флагетана. «Диссидентство» труда Вольфрама видно еще в одном: Грааль спрятан на горе Монсальват. Предполагают, что Монсальват – это Монсежур, последняя твердыня альбигойцев, захват которой и бойня в 1244 году означали конец ереси в Лангедоке. Эта отсылка, равно как и элементы мифической и запутанной символики в «Парцифале», считается результатом увлечения Вольфрама манихейской и катарской схизмой. Другой факт, который мог бы это подтвердить: Грааль на горе Монсальват стерегут тамплиеры, которых уже во времена Вольфрама резко осуждал Папа Инокентий III за благоволение к катарам, не удержавшись при этом от намеков на распространяющееся в ордене «волшебство» (булла «De inolentia Templariorum» ). 1200 – 1220 годы, в которые Вольфрам писал «Парцифаля», требовали тщательно избегать намеков как на альбигойцев, так и на тамплиеров. Вольфрам этого не сделал. Я не стану строить предположений относительно того, как это случилось, ибо боюсь (по примеру упомянутых Байгента и компании) впутаться в какую-нибудь заговорщическую теорию деяний.

26. Поиски и раскопки в Южной Франции спонсировал сам Альфдер Розенберг, главспец по вопросам «расовой чистоты». Интересно, как с расовой теорией герра Розенберга сочетается тот факт, что, если верить Вольфраму фон Эшенба-ху, оба «немецких» рыцаря Грааля (Парцифаль и Лоэнгрин), будучи близкими родственниками Короля-Рыбака Амфорта, происходили по прямой линии от Иосифа Аримафейского. А сие означает, в соответствии с нацистскими стандартами, что у них в жилах была доля «жидовской» крови.

27. Обратите внимание как на количество Артуровых жен, так и на их имена. Три Гвенвыфары – три «Белых Призрака». Иначе говоря – одна Великая, Белая, Тройственная. Гвиневера из самой ранней легенды об Артуре – это не кто иная, как Великая Богиня.