Дорога Домой

Вместе весь этот разговор рук означает, что правую, умную, идеальную сторону нужно принижать, делать земной, а левую, земную сторону нужно возвышать, устремлять к небу. Или же это означает, что правая, умная сторона принадлежит земле, а левая — небу. Или ещё одно толкование. Правая сторона нас всегда подводит и опускает на землю, а часто мы из-за своего ума проваливаемся даже в ад. Левая сторона нас возвышает, поднимает к небу.

Интересно расположение Иуды. Он — третий справа от Христа, а первый слева от Христа Фома, которого прозвали «неверующим». Как видно из картины, Фома является противоположением Иуды, это говорит о том, что обе стороны одинаково могут подвести человека.

Далее. Христос является центром всей картины, то есть стягивает на себя левое и правое, верх и низ и все Числа/Силы. Видите, что руки Христа расположены на уровне живота? Именно здесь (как мы это ясно увидели выше, толкуя картину «Джоконда») и происходит соединение верха и низа, левого и правого.

И последнее. Обратите внимание на вторую справа от Христа фигуру и её жест. Это Пётр, и показывает он на горло Иоанна, который очень похож на женщину. Дело в том, что именно в горле находится тот самый камень Петра — это камень обиды, и он же является вратами рая, ключи от которых в руках Петра (вот Петр и показывает, что это ключ). Обида, как вы помните, появилась в человеке, когда он отверг женщину. Подробнее о вратах рая и о ключнике Петре см. ниже.

Итак, мы увидели на картине Леонардо, как соединять Левое и Правое, Верх и Низ. А как показаны Внешнее и Внутреннее, как они соединяются на картине? Внешнее — это вы, мой дорогой читатель, а ваше внутреннее — это картина Леонардо и Силы, которые в ней показаны. Можно считать и наоборот. Важно только, чтобы вы смогли увидеть, почувствовать и переживать всё это. Картина явно предназначена для медитации, для того, чтобы править и ладить себя.

Вот и вся загадка «Тайной вечери» Леонардо да Винчи. Мы возвращаемся к прерванной теме — к истории Иисуса Христа и Иоанна Предтечи.

Крещение Христа

Мы уже поняли, что Иоанн Предтеча и Иисус Христос — это один и тот же человек, представленный двумя началами: материальным и духовным, причем последнее отделено от первого Тройкой, то есть уровнем развития сознания. Иоанн Предтеча олицетворяет простого человека, живущего на земле, шествующего и проходящего её уроки, а Иисус Христос — Бог.

Как простой человек превращается в Бога? Через изменение сознания, через превращение ума в Разум. И как это происходит? Мы уже знаем, но нам интересно, содержится ли такое указание в Евангелии. Да, тайна зашифрована в истории крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем. Они ведь одно и то же лицо, следовательно, разгадка — в жизни и действиях Иоанна Предтечи, то есть того, кто предшествует, шествует перед.

Крестят в воде, окуная с головой. Под водой и под землёй, на дне, находится царство Велеса. По сути, Иоанн Креститель, живя на земле и проходя её уроки, то есть познавая себя и вычищая сознание, достиг наконец дна. А находясь на дне, человек встречается с верхом. Посмотрите на рисунок, на котором изображено строение вселенной ума (см. рис. 115). Если опуститься на дно к Велесу, то там встретишься с Макошью — встреча мужского и женского начал. Эта встреча и образует крест — животворный огонь. Сам процесс опускания на дно назывался, видимо, «крещение».

^{Рис. 115. Строение Вселенной Ума}

Иоанн Креститель — это тот, кто познакомил Иисуса Христа (то есть будущего себя) с дном, с низом. Как только человек познакомился с дном, с низом, он со временем превращается в Христа, в Дмитрия Донского, в Гедеона и т. п., то есть начинается его путь наверх, на небо. В этом суть крещения в воде. Опускаясь на дно, человек соединяется с небом.

Заметка

И не забывайте, что вода — ода — од — древний суффикс объединения. Иисус погружается в воду? Это означает, что он идёт путём объединения себя со всем сущим.

Также дно — одно, то есть, достигши дна, человек соединяется в одно целое.

И вот что мы читаем в Евангелии: «И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный» (Матфей, 3:16–17). Как видите, Евангелие подтверждает, что, достигши дна, человек встречается с небом.

Название «Иордан» полностью подтверждает то, что мы с вами сейчас открыли. Всё дело в переходах букв друг в друга: J — G — Ж — Г — И/Й — это не моя выдумка, такой переход открыли учёные-лингвисты. Тогда мы имеем следующее: Иордан — Гордан — Гор-дан — Гор дан — Горло дано. А гор — горло — это проход на небо, в Разум и Знание.