Дорога Домой

Далее он пишет: «…до церковной революции XI века вакханалии были неотъемлемым элементом христианского культа. Например, церковные авторы сообщают, что у ранних христиан в ритуал входили ночные собрания, называемые агапами, то есть „ночами любви“… До XI века церковь и публичный дом были слиты воедино в рамках оргиастической практики».

Заметка

Интересно, что латинское слово оргия дословно, если читать по корням, означает ор-жи — золото-жизнь. А теперь вспомните, что занятие любовью в русской сказке называли добыванием золота, вспомните также, что в Средние века было целостное мышление, и всё сойдётся. А в наше время в разделяющем уме-эго любая оргия — это лишь разжигание похоти, гордыни и жадности, рождающее ещё большее разделение в уме. Потому что Троя разрушилась.

Далее он пишет:

«Фаллический характер „безумных праздников“ (festi follorum, проводимых католической церковью в Средние века. — В. Ж.) обнаруживается не только параллелью фоллорум — фаллорум (ум-фаллос/Волос. — В. Ж.). Следы культа фаллоса в связи с культом Христа обнаруживаются на стенах древних храмов по всей Западной Европе…

Не нужно думать, что подобного рода мотивы были распространены только на Западе. В книге… приведено изображение древнерусского (XIV века!) креста явно фаллической формы» (см. [62], т. 2–3).

Что же касается авторов НХ, то они относят эту практику оргий во время богослужений вообще в позднее Средневековье. Они пишут: «Согласно нашей реконструкции, „античный“, дионисийский, вакхический культ был распространён в Западной Европе… в Средние века. А именно в XIII–XVI веках» (см. [55]). И далее они тоже приводят шокирующую информацию, цитируя научные источники и приводя фотографии скульптур из западноевропейских церквей, рисунки из средневековых священных книг христиан, которые не принято выставлять на всеобщее обозрение. Потому что они переворачивают привычный взгляд на христианство. Впрочем, насколько я понимаю, они целиком пользуются материалами исследований Морозова, как и М. М. Постников.

Получается, в Средние века храмовая проституция, празднество и оргии во время богослужений были неотъемлемой частью западноевропейского средневекового христианского культа. Перед церквями в качестве объекта поклонения стояли фаллосы, а женские монастыри служили местом, куда приходили монахи и простые смертные, чтобы заниматься любовью (славить Бога, как я понимаю).

Всему этому, как уже говорилось, есть бесчисленные вещественные и документальные доказательства. При этом авторы НХ ошибочно полагают, что первоначальное христианство было аскетическим и что на Руси вообще не было такого явления, как храмовая проституция. Не знаю насчёт проституции, но В. А. Чудинов, читая надписи руницей на камнях, наглядно продемонстрировал, что на Руси существовали храмы любви, жрицы, которые в них служили, назывались «дамами» (см. [75]), а русские монахи и монахини вплоть до конца XVI века вместе мылись в банях (см. [5]). Мирянам — мужчинам и женщинам — запретила вместе мыться в банях Екатерина Вторая.

Г-н Чудинов считает, что эти храмы были языческими, но я уже показывал, что христианство на Руси и так называемое язычество существовали вместе и только реформа патриарха Никона положила конец этому «безобразию», хотя пережитки вакхического культа сохранились на Руси до настоящего времени в виде, например, праздника Ивана Купалы. А участники некоторых религиозных сект в России до сих пор предаются свальному греху во время богослужений.

Наш мир двойственный, не так ли? И целое состоит из мужского и женского начал. А в материальном мире эти начала принимают форму мужчины и женщины. Следовательно, чтобы почувствовать себя целым/целой, чтобы состояние целостности и любви проникло в каждую клетку тела, нужно, просто необходимо заниматься любовью. Только делать это следует не из разделяющего ума-эго, иначе ничего, кроме раздувания похоти, не получите.

Во время любви мужчина и женщина сливаются в одно существо, и Бог тоже состоит из мужского и женского начал, Следовательно, мужчина и женщина во время любви — это сам Бог.

Хотите представить себе, как приблизительно всё это выглядело в Средние века? Почитайте серьёзные книги по тантризму. Философия тантризма, упражнения, которые используются верующими, ритуалы хорошо, на мой взгляд, передают ту атмосферу желания и любви, которая царила в Средние века в христианстве. Тантризм, как и остальные составляющие некогда единой христианской религии, отделился от тела матери-церкви и превратился в отдельное учение, когда в XVI веке реформаторы христианства начали разрушать Империю Руси — Золотой Орды.