Дорога Домой

И были те, кто эти знания во что бы то ни стало должен был сохранить для потомков. И они придумали такой хитроумный способ: разместить знания перед самым носом, зашифровав их в три алфавита и придав словам дополнительный смысл.

Из боку девичу. Бок — бука — боу, поскольку буква старой кириллицы Ук пишется как Оу. На рунице слог Боу пишется как U — мы это уже знаем, тогда выражение из боку записывается как ИЗ У.

Далее. Дева — два — DU или ДА. Тогда выражение из боку девичьего — из бока девы — дословно и с использованием руницы можно записать как из уда.

Уд — Великий Змей — Год/Спас Дюжий — Бог. То есть это выражение показывает, что Иисус родился одновременно от Бога (то, что называется Божьим провидением) и нормальным путём из уда. А теперь вспомните гиксосов. Вспомните, что Дионис тоже родился из бедра Зевса, а бедро — это тот же уд. Вспомните, что при рождении рядом с Иисусом находилась коза Амалфея, имя которой мы расшифровали тоже как Уд.

Одно рождает два, два рождает одно

Известно, что Богородица Дева Мария родила Иисуса Христа. Дева Мария рождает Иисуса, Бога. Бог — это Целое, Одно, а Дева — это Два. Слова «дева Мария рождает Иисуса» дословно переводятся как: «Два рождает Одно».

Двойственность рождает Единое — Бога.

А теперь прочитайте следующий отрывок: «Зевс… проглотил свою беременную супругу и затем при помощи Гефеста (или Прометея), расколовшего ему голову топором, сам произвёл на свет Афину, которая появилась из его головы в полном боевом вооружении и с воинственным кличем» (цит. по [56]).

Что общего между христианским и греческим мифами? Прежде всего, Иисус хоть и Бог, но нам он ближе как человек, а Зевс заведомо Бог — это то общее, что их объединяет. Раз они находятся в противоположности друг к другу, значит, и истории их должны быть противоположными и дополняющими друг друга. Вот что их объединяет: вместе они — целое.

Зевс — это Бог, Целое, и он рождает Афину Палладу (Паллада — Пал Лада — Огненная Лада). Афина, как особо подчёркивают греческие мифы, была ДЕВОЙ. Зевс родил из головы, расколовшейся пополам, ДЕВУ — ДВА — Афину, это дословно означает на языке символов «Одно рождает Два». Ум/Му — Целое — рождает Действующий ум — Два.

Единое рождает Двойственность. Афина — Атина — Мудрость. Единое рождает Мудрость, которая есть Двойственность.

Какое отношение имеет Афина Паллада к Деве Марии? Во-первых, она тоже Дева, во-вторых, исследователи ещё в XIX веке обратили внимание на сходство между Афиной Партенос и Афинской Богородицей, а в Средние века знаменитый Парфенон (храм Афины Партенос) вообще был храмом Девы Марии Партенос. То есть получается, что богиня Афина и Дева Мария — это одно и то же лицо.

Что означает «Одно рождает Два»? Ум — целое — двоится, рождая противоположности, разум двоится, рождая действующий ум. Посмотрите на голову человека: пара ушей, пара глаз, пара ноздрей — так наш ум с помощью чувств создаёт двойственный мир с его противоположностями.

А теперь взгляните на икону «Успение Богородицы» (илл. 20). На ней нарисована Богородица на смертном одре, а рядом стоит Иисус с маленькой запеленатой фигуркой. Официально считается, что это душа Богородицы. А на самом деле что на ней изображено? На самом деле мы видим, как двойственность (Дева Мария) умирает и тут же Иисус — Целое/Бог — рождает другую двойственность (дева на руках).

Если взглянуть на увиденную нами картину в целом, соединив греческий и христианский мифы, то перед нами предстает процесс создания мира: умирание мира и творение нового мира — космогенезис.

Бог — Одно Целое — рождает Два (материальный мир добра и зла). Затем Два рождает Одно — Целое и Бога, а когда Два умирает, уходит, Бог — Одно — вновь рождает Два. Вот и весь секрет Жизни, в яви и в нави.

Вывод. От двойственности не избавиться, её можно только осознать, тогда она соединится в целое, но продолжит существовать как два в одном. Это и есть настоящая Троица, о которой мы уже с вами говорили.

В связи со всем вышесказанным становится ясным выражение «Бог рождает самого себя». Если из выражения «Одно рождает Два, а Два рождает Одно» убрать Два, то мы получим искомое: «Бог рождает самого себя».