Дорога Домой

Прощение — опорушение — это когда вы освобождаетесь от бремени, которое в себе носите. А когда происходит разрешение от бремени? Когда плод созрел. Следовательно, полное прощение происходит, когда обида созрела и готова уйти. И когда она готова уйти? Когда обидевшийся человек прошёл все связанные со своей обидой уроки (кстати, болезни на древнерусском назывались уроки) (см. [42]).

Обиделся? Теперь изволь пройти уроки, и только потом придёт долгожданное прощение — освобождение от бремени.

И ещё при прощении происходит соединение, соединение с тем, кого прощаешь. Именно соединение позволяет освободиться от бремени. Это мне подсказала одна женщина, рассказав о том, как она соединилась со своей матерью, простив её.

Ещё раз о цикле Шесть и Девять. Иоанн Предтеча и Иисус Христос

В Евангелии от Луки есть ещё одна история, где встречаются циклы Шесть и Девять. Это история, повествующая о том, как были зачаты Иоанн Креститель и Иисус Христос (Лука, 1:1–80). Когда читаешь описание жизни Иоанна Крестителя, создаётся полное впечатление, что Иисус Христос и Иоанн Креститель — это одно и то же лицо, но мы сейчас не будем заниматься сравнением их биографий, тем более что это очень хорошо сделали авторы НХ (см. [56]). Нас интересует тайна — то, что наши предки зашифровали в тексте Евангелия для нас, их потомков, чтобы когда-нибудь мы открыли для себя истинное положение вещей и вновь обрели Путь, которым шли они, возвращаясь на Небо. Когда-то времена на Руси обратились на уничтожение, теперь пришла пора повернуть их на созидание. Начнём с родителей Иоанна Предтечи, но сначала обсудим, какая связь имеется у матери Иоанна Предтечи Елисаветы с Марией Богородицей.

Мария Богородица и Елисавета

Родителями Иоанна Предтечи были священник Захария и Елисавета, жена его. Видите что-нибудь? Нет, конечно, потому что ум, как всегда, взят привычными образами, которые хранятся в памяти и управляют им. Это и называется «быть слепым».

Посмотрите на илл. 15 на вклейке. Это часть иконы начала XIV века «Георгий с житием», на которой изображён Георгий Победоносец, поражающий дракона (на иконе он назван «Змия»). Обратите внимание на имя женщины, стоящей рядом с драконом, по виду царевны: Елисава — Елисавета — ЛСВ — ВЛС — Велес.

Василиса — Всл — наоборот Лсв — Елисава. То есть Василиса и Елисава/Елисавета — это противоположности. Василиса обитает в Золотом царстве, следовательно, Елисава обитает внизу, в царстве Велеса.

Видите, как Елисава держит за верёвочку Змея? И она совсем не выглядит испуганной или несчастной. Создаётся даже впечатление, что они близки друг другу, о чём и говорит имя Елисава, однокоренное с именем Велес/Великий Змей, если читать его без огласовок.

Елисава — лсв — всл — Василиса Премудрая. Если Василиса Премудрая живёт в Золотом царстве, то Елисава, её противоположность, должна жить внизу и принадлежать земле, что и показано на иконе. Посмотрите на рис. 113. Вам теперь ясно, кто есть кто? Мария Богородица — это Матерь Мира, и она соответствует Василисе Премудрой, а Елисавета соответствует Земле, низу, вагине. Согласно Евангелию Мария Богородица и Елисавета — двоюродные сёстры, причём Елисава происходит из колена Иудина, что является прямым указанием на то, что она принадлежит царству Велеса, низу, и напрямую связана с удом. Теперь вам понятно, почему Елисава держит змея на веревочке? Вагина всегда владеет удом (считайте, умом) и управляет им.

^{Рис. 113. Строение мира}

Напомню, что вагину ещё называют Вавилонской блудницей, и современная христианская религия её очень не любит. Она считает, что последняя есть «сосуд дьявола» (а вагина действительно имеет форму сосуда) и призвана «совращать праведных с истинного пути».

Если Велес — это член, уд, то понятно, что Елисава — вагина, поэтому она и называется блудницей. Но женщина ДОЛЖНА давать, иначе прекратится жизнь на земле, также женщина должна давать, потому что только так она может получить мудрость, соединив верх и низ. Церковь не любит вагину — Вавилонскую блудницу/Елисаву, — потому что вагина всегда управляет удом/умом, то есть мужчиной. Ум ходит за вагиной на веревочке, а мужчине (считайте, патриархату, воплощённому в мужской Троице), который хочет с ходу попасть на небо, это не нравится, его это бесит, что какая-то там, мягко говоря, вагина держит его на веревочке на земле. И это всё потому, что мужчина когда-то возгордился и отверг землю, забыв, что только через землю, то есть через женщину, он сможет попасть в рай на небо.

Землю, кстати, тоже можно назвать блудницей, потому что её всё время пашут, а она в ответ рожает.