Дорога Домой

Вина — это жизнь на Земле в состоянии разделённости. Состояние разделённости помогает пробудить разум. Разум — это состояние единства, результат соединения противоположностей. И разум — это Бог. Человек стоит в центре мироздания (см. рис. 115).

Современная христианская церковь считает, что соединение мужчины и женщины — это грех и грязь, а человек греховен и виновен. Следовательно, современное христианство идёт против божественного замысла.

И не потому, что оно плохое или за ним есть какой-то злой умысел. Ум разделился, окуклился и ослеп, значит, и видение пути у людей исчезло. Современные религии и их последователи идут вдоль пути, который им начертали в XVI–XVII веках, говорят то, что им сказали говорить. Зло, с которым сейчас борются религии, вошло в мир и правит бал, оно поглотило и самих христиан, как это ясно показывает «Слово о полку Игореве».

Современный ум — это разбойник, который обкрадывает человека, делая его несчастным, страдающим. А наша с вами задача состоит в том, чтобы открыть то, что было скрыто от нас до сих пор.

Поговорим ещё раз об уме.

Кто такие распятые разбойники рядом с Христом

Почему рядом с Христом показаны именно разбойники (см. илл. 14), благочестивый и нечестивый? Я думаю, что разбойники символизируют тот разбой, который происходит внутри человека, когда он делит мир на борющиеся противоположности, — та же вила, но ветви её не сходятся, образуя разум, а идут параллельно, да ещё и борются друг с другом насмерть.

В буддизме, например, чувства символически называют ворами, насколько я помню. Что это означает? То, что чувства воруют у нас истину. Чувства забивают ум и память образами так, что он, бедный, теряется среди них. Ему некогда побыть пустым, чтобы увидеть истину. Именно поэтому буддисты называют чувства ворами.

Вы знаете, что истину можно увидеть и познать только пустым умом? Если у вас ум заполнен знаниями, любыми, то что вы сможете познавать? Только то, что соответствует тем знаниям, которые внутри вас. Встречаясь с чем-то, вы идёте внутрь себя и начинаете сравнивать то, что увидели, с тем, что есть у вас внутри. Если совпадает, вы распознаёте увиденное как знакомое и принимаете, если нет, вы это или не замечаете или откидываете и проходите мимо.

А мир мы познаём посредством чувств, чувства нам поставляют образы и знания, которые мы храним потом в уме, поэтому они — воры. Наша память и хранящиеся в ней образы обкрадывают нас, не позволяя видеть настоящий мир.

Это же самое можно сказать о противоположностях, о добре и зле, о благочестии и нечестии, о правде и лжи. Если вы отождествили себя с добром, то куда вы деваете своё собственное зло? А зло снаружи? Боретесь и уничтожаете? Следовательно, это добро борется? Значит, оно уничтожает и, таким образом, оборачивается злом для зла, которое уничтожает? То есть зло множит себя только тем, что заставляет уничтожать себя, а добро ведётся…

Образ разбойников рядом с Иисусом на кресте символизирует две противоположности, на которые ум делит мир. Наш мир — это мир добра и зла, добро — благочестивый разбойник, а зло — нечестивый. Какая между ними разница, если оба они — и добро и зло — разбойники? Какая между ними разница, если и добро и зло разбойничают, и внутри нас и снаружи?

«Не делай добра, не получишь зла», — завещали нам предки. Поэтому слова Иисуса, обращённые к благочестивому разбойнику, о том, что тот скоро попадёт в рай, я считаю позднейшей вставкой XVI–XVII века, чтобы помочь созданию современного ума-эго, в котором добро и зло (читайте: правый и неправый) столкнулись лбами и борются насмерть. Заметьте, в этой битве за собственную правду гибнут миллионы людей. В результате этой вставки и других подобных пассажей в Библии и Евангелии современное христианство превратилось в религию, которая непрерывно рождает войны и смерть. Войны (как и драки) происходят из желания быть самым правильным, лучше всех.

Но мы отвлеклись немного. У разбойников руки заведены назад. Что это означает, кроме того, что они не соединили в себе мужское и женское? Это означает, что они не способны действовать по-настоящему. Когда у вас нет одного из начал, вы не способны действовать по-настоящему. Два разбойника, две противоположности — добро и зло — две силы созидания и разрушения, и ни одна из них не способна действовать самостоятельно без другой. Иисус соединил их в себе, поэтому он превратился в Бога, в Творца.

А теперь отвлекитесь от крестов, на которых висят Иисус и разбойники, и сосредоточьте свой взгляд только на них троих (см. илл. 14). Что вы видите? Строение вселенной. Иисус — Единое/Бог/Небо/Свет — раздваивается в земном мире на две противоположности — вила — свет и тьму (см. рис. 118).

Отвлечёмся.

^{Рис. 118. СВЕТ рождает свет и тьму}

Почему отпустили Варавву