Сила под названием Десять подводит итог, завершает путь, благодаря этой Силе человек становится Великой Жертвой. Можно утверждать, что Сила Десять — это Сила Жертвы
. Что такое Жертва и какую на самом деле важную роль она играла в жизни наших предков, вы узнаете ниже.Этой Силой Девять Высшая Душа, то есть путь и жизнь, соединяется с Один — всеобъемлющая чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы. Она, по сути, подводит итог жизни-подвига. Как и что происходит при этом, вы увидите на примере десятого подвига Геракла.
В этой Силе встречаются начало — Один — и конец — Десять. Сила Десяти подводит итог достижениям, а Один — это первоначало, следовательно, Одиннадцать означает, что достигнутое ложится в основу уже существующего мира и создаёт новый мир
.То есть Сила Одиннадцать обеспечивает в нашей жизни обратную связь.
Двенадцать — это Сила-скрепа
. По Учению Тропы, она держит все двенадцать Сил вместе. То есть число 12 держит вместе все остальные Силы, все месяцы года. Вместе все Силы составляют Год. Опять же, как она действует, вы увидите очень ясно на примере двенадцатого подвига Геракла.Ещё раз хочу обратить ваше внимание на то, что числа 1–12 — это ВЫСШИЕ СИЛЫ, которые устраивают мир и управляют им.
Год — Змей/Жизнь — это 12 месяцев — рога/вила, а 12 месяцев — это Год — Бог. Бог — это 12 Сил, а 12 Сил вместе — это Бог. И Силы эти наши предки называли числами. 12 первых чисел — циклов — это 12 Сил, которые лежат в основе нашего мира
.Отвлечёмся, чтобы растолковать неясное место в древнерусской филологии.
Интересное выражение, не так ли? Полностью непонятное, однако оно встречается несколько раз в древнем тексте «Хождения за три моря» Афанасия Никитина. Мне показалось, что вам, читатель, будет интересно узнать его смысл, чтобы пополнить свои знания и расширить своё видение Бога. Расшифруем имя «Перводигер».
Как следует из текста «Хождения», обращение
Мы также знаем, что твёрдый знак — Ъ — назывался в древнерусском Ер, и наши предки могли так и читать его в конце слов. Следовательно,
Теперь прочитаем это слово всеми известными нам способами. Будем читать слово
Вот все возможные значения: диг — дуж — дюж — дюжина — гид — год — Бог. Получается, что Дигъ/Дигер — это Бог, а Перводигер — это Первобог, Начало Начал.
Далее. Дигъ — Дей — Два — Диг — Движ — Движитель. Перводигер — Перводвижитель
. Интересно и полностью совпадает с тем, каким должен быть Бог.Здесь уместно привести отрывок из книги А. Андреева «Мир Тропы» о том, как видели мироустройство старики-мазыки, жрецы бога Рода. Заметьте: всё нижеследующее говорит деревенский старик.
«Если говорить о творении мира, то надо принять как исходное, что существует его настоящее состояние и должно было быть предшествующее, из которого он и творился. Если считать, что предшествующего состояния не было, тогда не было и творения. Предшествующим может быть или другой мир, или ничто. Но творение нашего мира из предшествующего вряд ли стоит рассматривать, если говорить о творении как таковом, потому что если в начале всех предшествующих миров не было их отсутствия, то это не столько творение, сколько перестройка, переделка. Значит, как исходное мы должны принять, что есть настоящее и было предшествующее ему ничто.
Что такое это изначальное ничто, сказать невозможно. Может быть, это пустота, может быть, некая однородная среда без признаков и различий. Тем не менее мы можем вообразить её в виде объёма, пространственно…
Вот представь себе: водная гладь без единой волны… совсем неподвижная. И на неё падает камешек… Только это не поверхность, а объём… этот камешек умудрился упасть прямо в середину. Какие будут волны?