Что сие всё означает? То, что наши предки отлично видели процессы, которые протекают в уме и в мире, и передали нам свои знания в этом простом с виду слове. Создав слово
Однажды я прочитал рассказ об одном из Мастеров Дзен, который пытался объяснить европейскому исследователю суть Дзен на примере решения коанов. Напомню, что с помощью коанов дзенцы запирают ум, чтобы лишить его возможности пользоваться привычными шаблонами мышления. Я не помню уже, какой из коанов он взял, мы же с вами возьмём для примера коан: «Что такое хлопок одной ладонью?» Хотя это сложный коан, и его почти невозможно решить быстро, нам важен принцип его решения, а не он сам.
Итак, Мастер Дзен задал этот коан учёному, на следующее утро тот пришёл и с восторгом воскликнул: «Я решил его! Это звук тишины!» «Прекрасно, — сказал Мастер, — но в соответствии с традицией, чтобы проверить правильность вашего решения, я должен задать вам этот же самый вопрос ещё раз: „Что такое хлопок одной ладонью?“» «Это звук тишины!» — ответил учёный. «Ответ неверный, — сказал ему Мастер. — Ваш ответ вы нашли вчера, а сегодня — это сегодня». И европеец опять замолчал надолго.
На тот момент я не понял, что хотел сказать Мастер, но сейчас, расшифровав слово
Но дело в том, что вселенная меняется постоянно, соответственно вместе с ней меняется и ум, поэтому запомнить ответ означает сфотографировать состояние вселенной (или своего ума, если хотите) на данный момент времени, а завтра, послезавтра, тем более через год её состояние уже будет другим. А человек, сфотографировав ответ, пользуется им всю жизнь. И таких фотографий он делает бесчисленное множество по бесчисленному количеству поводов. Это-то и называется «Жить в выдуманном, иллюзорном мире».
Что происходит с вашим умом, когда вы поступаете таким образом? Он постепенно заполняется готовыми ответами, застывает и омертвляется. Живя, вы имеете дело уже не с миром, а со своей памятью. Вы мертвеете, движение чувств останавливается, вкус к жизни исчезает — тина.
Вот так очень просто и наглядно наши предки в слове
Итак, мы с вами прояснили для себя характерные черты змея, и теперь вам легче будет узнавать его в каждом дне жизни на земле, в работе вашего ума, в привычках, в отношениях с людьми.
А теперь давайте поговорим о египетском змее Апопе, он поможет нам прояснить другие важные черты змея и местонахождение его в теле человека.
Египетский змей Апоп
Владимир Пропп в своём выдающемся труде «Исторические корни волшебной сказки» [63] отмечает: «Из всех разновидностей змееборств (у первобытных, в Ригведе, в Античности, в Египте, в Китае) русская сказка наиболее тесное сходство по существу и по деталям имеет с египетским змееборством». И мы можем предположить почему. Египет входил в Империю Руси — Золотой Орды, и он был, как мы выяснили в предыдущей книге [см. 29], кузницей дваждырождённых. А как человек превращается в дваждырождённого? Через смерть «я», то есть ума, а это и есть змееборство.
В египетской мифологии есть змей Апоп, он олицетворяет мрак и зло и является извечным врагом бога солнца Ра (посмотрите в ум, как вы напряглись и настроились на отрицание и борьбу с этим «плохим» змеем). Он обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра, когда тот ночью начинает плавание по подземному Нилу.
Мрак — Мара-богиня — Смерть. Зло — зола — ничто — смерть. Ра — это жизнь и свет, то есть всё, и тогда получается, что змей Апоп — это ничто и смерть
. По существу, перед нами дуальная пара, из которой состоит наша вселенная: жизнь и смерть, всё и ничто.