Дорога к Чеджу (СИ)

Купил загодя билеты на поезд Хэундэ-Сеул. В пути пять часов, проезд двадцать девять тысяч вон. Его нет в расписании из Пусана, хотя наш пригород и является частью агломерации. Выбрал уже знакомую транспортную компанию, так как проезд на КТХ стоит в два раза дороже, а дорога лишь на два часа быстрее. Автомат самообслуживания российские карточки проигнорировал, зато кассиршу они удовлетворили. На новенькой станции сегодня многолюдно. Горожане приехали на пляж и ожидали 139-й автобус. Появились волонтёры, которые раздавали бесплатные карты района. Мне же купаться не хочется. Надя утром его посещала, рассказала, что весь пляж усеян палатками и зонтами. Жара. Да и плавать там дискомфортно. То и дело животом натыкалась на песок. На серьёзные глубины не пускают спасатели.

"Корея - страна не пляжного отдыха" - такой вывод я сделал для себя. Здесь надо погружаться в культуру, историю, а на пляж можно ездить в Крым или в Сочи.

Прошёлся по магазинам и рынку. Мы привыкли к ним, и они временами кажутся не такими дорогими, как вначале. Один из принципов здешней торговли: больше покупаешь - меньше платишь. К тому же, когда знаешь, что, где и сколько стоит, это позволяет избежать лишних трат.

Вечером сходили с детьми на ближайшую развивающую площадку. Нас уже узнают в округе. Здороваются, улыбаются при встрече, знакомятся. Самый частый вопрос: откуда вы? Редко кто продолжает дальше. Но сегодня дедушка, выгуливающий на качелях пятилетнего внука, попался разговорчивый.

- Из Москвы... Знаю такой город. Бывал я там. И в Ленинграде, Хабаровске, Владивостоке. Красивые места... Перестройка, Горбачёв, Советский Союз! Россия - хорошая страна!

Монастыри Кёнджу

Ещё в первое посещение этого городка заметил коричневые указатели на храм Булгукса. Это монастырь эпохи королевства Шилла, который притягивает корейцев обеих стран. Прочитал, что недалеко от него расположено ещё одно сакральное место со сходным звучанием - Голгулса. В нём работает школа корейской борьбы сунбудо. Отдельные приёмы её я встретил в фильме Ким Ки Дука "Весна, лето, осень, зима и снова весна".

В привокзальном "туринфо" узнал маршруты движения и через тридцать минут был на месте. Булгукса - довольно популярное интернациональное место, у которого развернулся туристический городок из отелей, кафе, сувенирных лотков и прочих заведений, необходимых для выманивания средств. Анализируя стоимость входного билета за три года, можно прийти к выводу, что в стране галопирующая инфляция, так как ежегодно она повышается на тысячу вон. При этом требуют билеты даже на детей. Всё было бы ничего, если бы я получил за пять тысяч ожидаемые красоты или атмосферу. А так встретились толпы фотографирующихся туристов, деревянные реплики, местами довольно древние, но не старше полутора сотен лет. Пять монахов по разным местам читали заунывные молитвы и периодически позванивали в колокольчики. На крыльце главного храма полтора десятка верующих отбивали челом, сидя на ковриках. Фотографировать позолоченных Будд, как и фаянсовых, категорически запрещено. Небольшие очереди к подаче записок с подношениями, которые цепляют к пластиковым разноцветным фонарикам над головами с указанием прошения и сумм. Меньше двухсот тысяч не висело. Другие заказывали "записки" на чёрных глинобитных дощечках или покупали пластмассовые цветы лотоса.

Многие места для входа посетителей закрыты. Отдав дань историческому прошлому, через сорок минут я покинул это место. Ехать в горы к ближайшей платной святыне - гроту Соккурам мне не хотелось, и с пересадками я поехал в соседнюю Голгулсу. Она от города уже в тридцати километрах, и от автобусной остановки надо идти полтора километра. Ориентир на трассе - монах, летящий в боевом прыжке.

Здесь уже нет очередей, лимузиновых автобусов и туристов с палками-моноподами. Относительная тишина, и пахнет горами. На входе десяток бронзовых статуй монахов в боевых позициях в натуральную величину. Я читал, что именно здесь находится мировой центр и школа этой борьбы. В стилизованном под пагоду четырёхэтажном деревянном офисе четыре европейца и один кореец оформляют заселение на сутки. Полный пансион здесь стоит шестьдесят тысяч вон за двадцать четыре часа или девятьсот тысяч в месяц. Ребятам и девушкам выдали монастырскую форму (шорты, футболка, полотенца) и рабочее расписание, где через каждые тридцать-сорок минут смена "декораций". Жить им предстоит раздельно, спать на полу на матах, и лишь на тренировках и в столовой они будут встречаться.