Дорога к храму

Обращение безбожников и язычников в Христианство происходило на добровольной основе, по зову сердца. Ангел, выходящий из храма есть сердечные помышления и чувства кающегося грешника, дух истины (Михаил). Жатва на земле созрела» — означает, что людям надоела безнравственная и бездуховная жизнь во тьме Греко-Римского Философского учения. Жатва должна производиться в строго определенное время, ибо если пшеницу пожать до срока, то ее трудно отделить от плевел и хранить талую пшеницу в житницах нельзя, а если опоздать с уборкой, то зерно осыпается и урожай будет потерян. Так и с грешниками и язычниками: если обращать души их в веру Христову раньше, чем они сами этого захотят, то вера их будет слаба и отделить их от языческих привычек будет затруднительно, а если опоздать с обращением, то они вообще утратят всякую веру и страх Божий и раскаявшихся и пришедших в Царство Божие будет мало. Поэтому пришествие Иисуса Христа в мир и начало проповеди Церкви было своевременным явлением, ибо разврат и безнравственность в Римской империи к тому времени достигли такого уровня, когда человечеству стала угрожать опасность духовной погибели вечной. Первый этап обращения в веру Христову прошел добровольно, по зову совести, поэтому ни о каком духовном кровопролитии в данном пророчестве не говорится, Но с возрастанием влияния Христианства на сердца и умы людей усилились гонения на Церковь со столоны императоров, властей и языческих философов и священников. После смерти прямых свидетелей Иисуса Христа в жизни Церкви наступил жестокий период гонений, продолжавшийся 200 лет. За этот период были зверски замучены и казнены многие тысячи христиан. Они не отрекались от Христа даже под самыми жестокими пытками и жертвой своей утверждали истинность Христова учения. Не смотря на гонения Церковь Христова продолжала пасти и распространяться по всей Римской империи и за пределами ее. Господь Бог долго терпел это беззаконие со столоны римских императоров (особенно жестокое гонение на христиан было императора Нерона) пока чаша терпения Его не переполнилась. И тогда Он поставляет императором в Риме Константина, который сам принял Христианство и объявил Церковь Христову единой для всех и взял ее под свою защиту (под защиту государств) После чего язычники вынуждены были обратиться в Христианство. Это обращение производилось уже принудительно и Церковь стала быстро расти и распространяться посреди народов Европы, Востока и Ближнего Востока. Так начался второй период обращения язычников в Христианство, который повествуется в пророчестве как время второй жатвы (обрезание винограда и духовное кровопролитие). В «Откровении» говорится: «И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.

И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: «Пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны — ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий» (Откр.14:17–20). Пророчество означаем «Храм, находящийся на небе» — место очищения от грехов в духовном мире святости и праведности; дух истины Слова Божия в Церкви Христовой; «Ангел, имеющий власть над огнем» — дух скорбей и душевных страданий; «Огонь» — душевные переживания, муки совести. (Крещение огнем). Великий крик Ангела говорит о всемирном покаянии и принятии веры Христовой после свержения антихриста; «Виноград» — люди безбожные (атеисты), души которых еще находятся во власти материальных потребностей плоти, т. е. бездуховные люди; «Ягоды виноградные созрели» — люди готовы принять Христианство, но вера в прежних языческих богов удерживает их, поэтому им нужна проповедь веры Христовой (острый серп) и проповедник от Бога, имеющий власть в лице императора Константина и его последователей, защита властей. Если обрезать виноград досрочно, то вино получится незрелым, кислым, а если опоздать с уборкой, то ягоды усохнут и вина будет мало, поэтомуобрезание виноградных гроздей должно производиться вовремя. Также и с обращением язычников. Поэтому в самом расцвете разврата и безнравственности Бог утверждает на Римском престоле праведного императора Константина, который принудительным образом обращал язычников в Христианство и открыл людям путь в веру истинную, а Церковь проповедью учения Христова привела людей к покаянию и освобождению душ из под власти греха и беззакония.

«Точило» — специальное устройство (яма) для топтания винограда и выдавливания сока (вина).

«Великое точило гнева Божия» — принудительное обращение язычников и безбожников (атеистов) в веру Христову, освобождение душ.