Дорога сквозь мёртвую и живую

На ногах остался стоять один командир. Один против нас двоих. Видно было, что ему это сильно не понравилось. Десять, а лучше одиннадцать вооружённых до зубов бандитов против двоих почти безоружных – это правильное соотношение. Это вам любой бандит скажет. А двое против него одного – нечестно, аморально и противозаконно.

Из шатра вышел вождь в окружении трех охранников. Двое держатся по краям и чуть сзади, один охранник двигается на шаг перед вождем. Зрелище ещё то.

Чувствую, что должен быть и четвертый охранник. Где-то сзади. Должен кто-то прикрывать тыл.

Охранники, те, что по бокам, – громилы одинакового роста, на голову выше Аарона. На каждом кожаный панцирь, расшитый бронзовыми бляхами. Наколенники, подлокотники, щитки на руках и ногах – всё из бронзы. На голове бронзовые шлемы. В руке, что ближе к вождю, высокий, в рост человека, бронзовый щит. В другой руке короткое, тяжёлое копьё с длинным бронзовым жалом. За поясом широкий, длинный кинжал. Полукинжал, полумеч. Удобная штука. Такой и метнуть можно, и удар меча отбить. Грамотно экипированы: всё есть, и ничего лишнего. Смотрятся ребята очень убедительно.

Но намного страшнее выглядит то чудовище, что прикрывает вождя спереди. Среднего роста, с широкой плоской грудью. Ни капли жира, нет лишних мышц. Но те, что есть, выглядят, как переплетенные канаты. Одни сухожилия. Руки неимоверной длины. Не позавидуешь тому льву, которого сожмут эти клешни. И голова-череп. Голый, без каких либо волос, обтянутый кожей череп.

Из одежды только набедренная повязка. Из оружия – тяжёлый боевой посох. Не сразу и поймешь, что перед тобой человек. Больше похож на какую-нибудь обезьяну. Прибавьте сюда лицо и тело, разукрашенные белыми шрамами.Теперь картина полная.

Где же это такие чудовища водятся?

Ещё интереснее сам вождь. Ростом с воинов, что по бокам. Такой же и в ширину. Громадные руки и ноги. Одет в разноцветные льняные одежды. На груди тяжёлая золотая цепь с огромным рубином. На пальцах кольца, в ушах серьги, на руках и ногах золотые браслеты, усыпанные камнями. Из оружия только железный кинжал за поясом, с рукояткой из рога антилопы и тяжёлые метательные ножи, тоже из самородного железа. Лицо красивое и неглупое.

Мне он не понравился. Так бывает. Вроде ничего плохого. Но душа не лежит. Не нравится человек, и ничего тут не поделаешь.

Надо, конечно, учесть, что и ситуация непростая, щекотливая. Что-то не похоже всё это на ту радостную, дружелюбную встречу, которую нам обещал Моисей. Ну, мне-то что, я маленький. Тут есть Аарон. Пусть он и разбирается.

Аарон опять меня порадовал. Ни тени страха. Похоже, что и действительно не боится. Держится очень достойно. Без какого-либо заискивания, но и не нагло. Словно и не было только что стычки с амаликянами.

Я, правда, заметил, что Аарон вождя не очень-то интересует. Он больше меня рассматривает.

Правильно он мне сразу не понравился. Смотрит на меня очень иронически, пренебрежительно. А вот этого я совсем не переношу.

Ты, конечно, большой и тяжёлый, а я маленький и лёгкий, но видали мы таких больших и тяжёлых, визжащих от боли и согласных на всё, лишь бы я их отпустил.

Не надо мной пренебрегать. Можно не любить, можно бояться, но вот пренебрегать не стоит.

Аарону по чину положено быть дипломатом, но я-то в культурные люди не записывался. Поэтому начал говорить я, хоть и не положено вперёд старших лезть.

Захри учил, что шпану всякую давить надо сразу, если хочешь драки избежать. Иначе уважать не будут. Наглых уважают, культурных и дипломатов нет. Если же драку хочешь, то только сделай вид, что боишься. Лучше способа спровоцировать всякую мразь на атаку нет.

Так что разговор начал с нападения. Бессмысленного и специально не по делу.

– Вы на нас так смотрите, словно спросить хотите, на что эти два еврея надеются?

Вождь вроде и не удивился, что заговорил именно я. Ответил мне в тон, можно сказать, даже весело:

– Ну и на что эти два еврея рассчитывают? Вроде шансов у вас действительно нет. Как ни считай.

– Вы не с того конца считаете. У нас, у евреев, счёт другой.

– Ты видишь, Двани, никогда не знаешь, откуда к тебе что придет. Только сегодня я плакался на скуку. И вот на тебе, какое развлечение, – обратился вождь к охраннику-черепу.

И опять ко мне:

– Поучиться у еврея счёту никому не зазорно. Может, покажешь, как правильно считать?

– Покажу, конечно. Из уважения к хозяину. Всё-таки я у Вас в гостях, хотя так сразу и не скажешь. Еврейский счёт – дело простое. Надеюсь, поймете. А не поймете – Ваши проблемы.

Тут вождь окончательно развеселился. Точно, шут-хохмач – мое призвание. Зря я в палачи-убийцы подался. Надо менять профессию, пока не поздно.

Я продолжил:

– При решении любой проблемы есть два главных вопроса: «Что?» и «Как?»

Нееврей сначала спрашивает: «Как?»

И вот что по-вашему, по-нееврейскому получается:

Два еврея с одной стороны и целое войско свирепых солдат с другой стороны. Племя против двух человек.

Так что следующий вопрос тот, что Вы уже задали: А на что вообще эти евреи рассчитывают?

Теперь посмотрим наш еврейский счёт.